DOI Heft:
Fasc. 1-3
DOI Artikel:Wilpert, Joseph: Un capitolo di storia del Vestiario, [2]
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.24144#0065
UN CAPITOLO DI STORIA DEL VESTIARIO
25
anche queste non sono intiere; la
mano sinistra porta la « turis acerra »
sopra un piatto ; la destra fa un gesto
un po' studiato di chi impone l'in-
censo. L'eccellente scultura è ancora
inedita; essa appartiene al miglior
periodo dell'arte romana. L'originale
si conserva nel Museo Nazionale delle
Terme [Casetta E, n. 16).
I due camilli della fig. 1 2 sono di
data sicura, essendo presi dall'arco
trionfale di Traiano a Benevento ;
essi assistono al sacrifizio offerto agli
immortali dall'imperatore stesso,
scolpito a destra del tripode. L'uno
tiene l'acerra, l'altro ebbe nelle mani,
oggi rotte, il prefericolo e la patera;
quest'ultimo porta anche il mantele
frangiato che gli posa in pieghe
naturali sull'omero sinistro. Dietro
loro sta il tibicine, nel fondo littori
coi fasci; tutti sono coronati.
Verso la fine del II secolo la moda
della contabulatio si estese anche
all'asciugamani dei camilli. Per que-
sta ragione ne fu cambiata la ma-
teria: esso d'ora innanzi non è più
il « mantele vel gausape villosum »,'
giacché un panno villoso non si sa-
rebbe prestato alla contabiilatio,
bensì il linteum, ossia un asciuga-
mani di lino. Questo linteo contabu- - - DETTAGLIO DEL CORTEO DEI TOGATI,
lato lo vediamo, per la prima volta, Bassorilievo dell'arapacis di Augusto. Eirenze, Uffizi,
sull'arco di .Settimio Severo (detto
« degli orefici ») nel Foro Boario. Dai numerosi camilli di quest'arco riproduciamo alcuni nelle
figure 2 e 13. Nella prima il linteo è portato da tre camilli che con un quarto sono simme-
tricamente disposti ai lati d'un candelabro. Fu soltanto per riguardo alla simmetria se l'artista
ha dato ai due camilli del lato destro il linteum sulla spalla destra invece della sinistra.2
Tutti e quattro indossano la tunica cinta con larghe maniche, nelle quali si rivela l'influsso
della dalmatica, da poco introdotta nella città eterna. I due nel mezzo appoggiano una mano
sul candelabro, giusto come quelli dell'arco di Benevento (fig". 14), con l'altra tengono il
linteo che è molto lungo e stretto, si direbbe quasi un'insegna. Alcuni dotti, per esempio il
Brunn,3 vi riconobbero infatti un mero « attributo ». Se questa opinione fosse vera, il linteo
non avrebbe più dovuto servire da asciugamani. Tale ipotesi mi sembra però incompatibile
colla realtà. Il sacrifizio non cambiò di certo, quindi anche il bisogno d'un asciugamani rimase
tal quale come prima. Nuovo era solo il modo di portare il linteo, cioè nella forma conta-
1 Martial., 14, 138.
2 Questo è anche accaduto néll'orarium dei diaconi,
dipinti nelPExultet Vaticano, e precisamente nella mi-
niatura che rappresenta l'arcivescovo col clero (fig.31).
Vedi inoltre (Cod vai. gr. 752, fol. 154 v.}.
3 H. Brunn, Imonumenti degli Arteriì, negli An-
nali dell' Istit., 1849, Pag. 367. Cfr. Bullett. dell'Mit.,
1845- P^g. 97.
L'Ai-te. II, 4.
25
anche queste non sono intiere; la
mano sinistra porta la « turis acerra »
sopra un piatto ; la destra fa un gesto
un po' studiato di chi impone l'in-
censo. L'eccellente scultura è ancora
inedita; essa appartiene al miglior
periodo dell'arte romana. L'originale
si conserva nel Museo Nazionale delle
Terme [Casetta E, n. 16).
I due camilli della fig. 1 2 sono di
data sicura, essendo presi dall'arco
trionfale di Traiano a Benevento ;
essi assistono al sacrifizio offerto agli
immortali dall'imperatore stesso,
scolpito a destra del tripode. L'uno
tiene l'acerra, l'altro ebbe nelle mani,
oggi rotte, il prefericolo e la patera;
quest'ultimo porta anche il mantele
frangiato che gli posa in pieghe
naturali sull'omero sinistro. Dietro
loro sta il tibicine, nel fondo littori
coi fasci; tutti sono coronati.
Verso la fine del II secolo la moda
della contabulatio si estese anche
all'asciugamani dei camilli. Per que-
sta ragione ne fu cambiata la ma-
teria: esso d'ora innanzi non è più
il « mantele vel gausape villosum »,'
giacché un panno villoso non si sa-
rebbe prestato alla contabiilatio,
bensì il linteum, ossia un asciuga-
mani di lino. Questo linteo contabu- - - DETTAGLIO DEL CORTEO DEI TOGATI,
lato lo vediamo, per la prima volta, Bassorilievo dell'arapacis di Augusto. Eirenze, Uffizi,
sull'arco di .Settimio Severo (detto
« degli orefici ») nel Foro Boario. Dai numerosi camilli di quest'arco riproduciamo alcuni nelle
figure 2 e 13. Nella prima il linteo è portato da tre camilli che con un quarto sono simme-
tricamente disposti ai lati d'un candelabro. Fu soltanto per riguardo alla simmetria se l'artista
ha dato ai due camilli del lato destro il linteum sulla spalla destra invece della sinistra.2
Tutti e quattro indossano la tunica cinta con larghe maniche, nelle quali si rivela l'influsso
della dalmatica, da poco introdotta nella città eterna. I due nel mezzo appoggiano una mano
sul candelabro, giusto come quelli dell'arco di Benevento (fig". 14), con l'altra tengono il
linteo che è molto lungo e stretto, si direbbe quasi un'insegna. Alcuni dotti, per esempio il
Brunn,3 vi riconobbero infatti un mero « attributo ». Se questa opinione fosse vera, il linteo
non avrebbe più dovuto servire da asciugamani. Tale ipotesi mi sembra però incompatibile
colla realtà. Il sacrifizio non cambiò di certo, quindi anche il bisogno d'un asciugamani rimase
tal quale come prima. Nuovo era solo il modo di portare il linteo, cioè nella forma conta-
1 Martial., 14, 138.
2 Questo è anche accaduto néll'orarium dei diaconi,
dipinti nelPExultet Vaticano, e precisamente nella mi-
niatura che rappresenta l'arcivescovo col clero (fig.31).
Vedi inoltre (Cod vai. gr. 752, fol. 154 v.}.
3 H. Brunn, Imonumenti degli Arteriì, negli An-
nali dell' Istit., 1849, Pag. 367. Cfr. Bullett. dell'Mit.,
1845- P^g. 97.
L'Ai-te. II, 4.