un codice dell' » acerba » di cecco d'ascoli
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messa a riscontro con altre composizioni illustrative di codici dell'Itaila settentrionale
in genere e della Lombardia in ispecie. La figura della Temperanza (fìg. 3) non sembra
^nci£ tirante nobilita ttiiiii,txcdu; ficaJ:
v^^w "]cmti adi Li uoimi cburc?.i
1 t ó amcan te qtulh Icrroic
fc^f C bcfcilfamcntc .ifpclli gamica
^JL,; "5;^vp 5.1 mieteteceli U tùilct mi
Fig. 4 — La «Nobiltà» nell'Acerba (c. 22»).
<4~k «me unuK cnm io ichiiq «iccnx»
crè qiumv iimcc jvndc lo 11 ibjxrf
7 1 ncipir ciplin Vvjtc imtipu
Fig. 5 — Scena dell' « Invidia » nell'Acerba (c. 27).
sorella di una di quelle gentili immagini di giovini donne effigiate da Giovannino de'
Grassi nel noto Taccuino di Bergamo? E le due simboleggianti la scena ricordata del-
VInvidia (fig. 5) non richiamano forse nell'elegante superficialità della fattura e nelle
acconciature delle vesti ad altre figure muliebri del Tacuinum sanitatis di Vienna? Così
non è difficile trovar rispondenze tra il paesaggio nella scena della Creazione di Eva
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messa a riscontro con altre composizioni illustrative di codici dell'Itaila settentrionale
in genere e della Lombardia in ispecie. La figura della Temperanza (fìg. 3) non sembra
^nci£ tirante nobilita ttiiiii,txcdu; ficaJ:
v^^w "]cmti adi Li uoimi cburc?.i
1 t ó amcan te qtulh Icrroic
fc^f C bcfcilfamcntc .ifpclli gamica
^JL,; "5;^vp 5.1 mieteteceli U tùilct mi
Fig. 4 — La «Nobiltà» nell'Acerba (c. 22»).
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Fig. 5 — Scena dell' « Invidia » nell'Acerba (c. 27).
sorella di una di quelle gentili immagini di giovini donne effigiate da Giovannino de'
Grassi nel noto Taccuino di Bergamo? E le due simboleggianti la scena ricordata del-
VInvidia (fig. 5) non richiamano forse nell'elegante superficialità della fattura e nelle
acconciature delle vesti ad altre figure muliebri del Tacuinum sanitatis di Vienna? Così
non è difficile trovar rispondenze tra il paesaggio nella scena della Creazione di Eva