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Mendelssohn, Moses; Mendelssohn, Moses; Berekhyah ben Naṭronai [Bearb.]: [Rezension von: Fabeln der Füchse des berühmten Weisen Raby Berachja Hanakdan. Berlin, 1756]
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.63467#0086
74 Raby Hanakdäns
bclbuch, unter obigem Titel, neu aufgelegt worden.
Die Zeit, zu welcher der Verfasser desselben gelebt,
ist eben so unbekannt, als die Urfache, warum er sein
Fabelbuch eben Fabel der Füchse genannt hat.
So viel ist gewiß, daß er in den muern Zeiten ge-
lebt haben muß, *) weil er die hebräische Sprache
als eine todte Sprache behandelt hat, wie wir in
der Folge zeigen werden. Gegenwärtige Ausgabe
besteht aus 107 Stücken, größtenthcils äsopischer
Fabeln, doch sind auch einige neue Erfindungen dar-
unter, die des griechischen Fabulisten nicht unwür-
dig sind. Ein gewisser Mönch **) ließ sichs einst ein-
fallen, diese Fabeln von Wort zu Wort ins latei-
nische zu übersetzen, und seine elende Übersetzung
dem Tepte gegen über drucket? zu lassen. Nichts
konnte ungereimter seyn, als dieser Einfall, und man
müßte gar nicht wissen, was Poesie, viclweniger,
was die neue hebräische Poesie ist, wenn man das
VerAepst des Dichters aus dieser Uebersetzrmg be-
urthci-
*) Wolf in seiner LibliodllscL I-Iobi-Lica 1'. I. S. 2 7 2.
setzet ihn in den Anfang des fünfzehnten Jahrhun--
dert, hernach aber in fernem Supplemente 1. m.
x. 165. mit mehrerer Wahrscheinlichkeit in den
Anfang des dreyzehnten Jahrhunderts nach C. G.
weil dessen Sohn R. Elias -Hanakvan bereits im
Jahr nach C. G. 1ZZ4. die berlinische Abschrift
der Bibel vollendet habe.
**) Der Jesuit Melchior Hanel, dessen Ueberfe-
Hung zu Prag 1661. in 8- gedruckt worden. Wir
können Wolfs Urtheile ganz und gar nicht bey-
siimmen, welcher sagt: Vsckw sIsUns iim« er iäo-
ALL ost. v , .
bclbuch, unter obigem Titel, neu aufgelegt worden.
Die Zeit, zu welcher der Verfasser desselben gelebt,
ist eben so unbekannt, als die Urfache, warum er sein
Fabelbuch eben Fabel der Füchse genannt hat.
So viel ist gewiß, daß er in den muern Zeiten ge-
lebt haben muß, *) weil er die hebräische Sprache
als eine todte Sprache behandelt hat, wie wir in
der Folge zeigen werden. Gegenwärtige Ausgabe
besteht aus 107 Stücken, größtenthcils äsopischer
Fabeln, doch sind auch einige neue Erfindungen dar-
unter, die des griechischen Fabulisten nicht unwür-
dig sind. Ein gewisser Mönch **) ließ sichs einst ein-
fallen, diese Fabeln von Wort zu Wort ins latei-
nische zu übersetzen, und seine elende Übersetzung
dem Tepte gegen über drucket? zu lassen. Nichts
konnte ungereimter seyn, als dieser Einfall, und man
müßte gar nicht wissen, was Poesie, viclweniger,
was die neue hebräische Poesie ist, wenn man das
VerAepst des Dichters aus dieser Uebersetzrmg be-
urthci-
*) Wolf in seiner LibliodllscL I-Iobi-Lica 1'. I. S. 2 7 2.
setzet ihn in den Anfang des fünfzehnten Jahrhun--
dert, hernach aber in fernem Supplemente 1. m.
x. 165. mit mehrerer Wahrscheinlichkeit in den
Anfang des dreyzehnten Jahrhunderts nach C. G.
weil dessen Sohn R. Elias -Hanakvan bereits im
Jahr nach C. G. 1ZZ4. die berlinische Abschrift
der Bibel vollendet habe.
**) Der Jesuit Melchior Hanel, dessen Ueberfe-
Hung zu Prag 1661. in 8- gedruckt worden. Wir
können Wolfs Urtheile ganz und gar nicht bey-
siimmen, welcher sagt: Vsckw sIsUns iim« er iäo-
ALL ost. v , .