Carapanos, Constantin: Dodone et ses ruines (Band 1): Texte (Paris, 1878)

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ETUDE HISTORIQUE SUR DODONE.

faisait partie du culte religieux à Dodcme, où le pays était rempli
de sources et de marais.

La terre productive a été ensuite personnifiée par Dioné1. Cette
déesse, l'épouse primitive de Zeus, est représentée dans les Théogo-
nies postérieures, formées sous l'influence de traditions et de
mythes étrangers à la Grèce, tantôt comme une Titanide, fille
du Ciel et de la Terre2, et tantôt comme une Océanide, fille de

u.ôv tôv Sià tyjs Âxapvavîas ^sovTa, àWà. xà aûvo-
y\ov tiScop AylXSov u-ïto tou ^pï)<ju.oij xa/\staôat,,

ISiouvTai Tàç tou 9eo0 7ipo<jY|Yop(aç- CT]U.Etov 8s
ô'ti itpôç tô Qstov àvatpépovteç oIStw /VsyEiv slcoSa-
p.sv • [taXtaxa yàp ta OScop Â^sXwov irpocraYopsiJO-
uxv Èv toTç ô'pxoiç xal sv Tais sù^ats xal Èv TaTç
ôuaîaiç, Sicep -irâvTa zspl toùç Oeoijç.

Etym. Magn. in v. À^eX^oç :

IIoTa[xôç u.ETaî;ù AiTco/Uaç xal Âxapvavtaç, xoi-
vûs 8s itav uSwp Â^slwoç xalsÎTai. Aoxst 81 tôv
èv ttj ÈXXàSi -iroTau-ûv u-syiaToç sïvai 6 Â^s/Uooç-
Sià xal Tiœv ïi8o>p t^ toutou TïpooYiyopîa xa/UÏTat..
Rat Op-Y|poç-

Tû oûSe xpEtwv kyz'ktiiïoç ïaocpapî^si.

(IL, 4>, v. 194.)

1 Etym. Magn., in v. Attôw) :

H QeôV àito tou Atôç Aicovy), xa-rà sxTaaiv toS
o gis w. Ôti auTï) Ttpû-ïov Y^yovE yau-STri -cou AïoV
Tj àTcô tou 8(Su AiStôvv) xal Am5vy), -/| SîSouaa Tas
tyjç ysvésEtoç "^|8ovàs. Ë SlEtJVT) TtS iOTIV Vj TtpWTÏ]
SiEuvaaOsl/îa- ri àitô tou SiatvsaGai xal ôypaîveaôai
dura tôv ustwv. H aùrri yâp Èffri tri Y"Ô'

Pausan., X, 12, 5 :

Kal Saai (les péléiades) yuvaixûv TîpcÔTaç Tà-
8 g Ta gTtï) :

Zeù; t^v, Zsùç èctI, Zeuç Ê'aaETai, w p-syàls Zsu,
Ta xapnoùs àvisi, 8tô xl-flÇsTs p.aTÉpa yatav.

Apollodore (op. Schol. m Hom., 0a!., F,
v. 91) confond Dioné avec Junon :

Ùç xal •!] Hpa (<ivou.àa6-f)) Akovy] itapà AcoSio-
vaîoiç, (bç ÂTtoXXôSwpoç.

Mais les passages d'Homère, //., E, v.371
(voir p. 135, note 3) et v. 392 :

TXtj 8' HpY|, ô'ts u.iv xpaTspôç icats AuKpiTpûoùVoç,
8si;i.Tspôv xaTa u.aÇôv oïctm Tpiy/\.c6^wi

Pe61t|XEI

indiquent clairement que Dioné était une
divinité tout autre que Junon.

Le rang supérieur que Dioné tenait parmi
les divinités de l'Olympe est aussi démon-
tré par le passage suivant :

Hom., Hymn. ad Apoll., v. 91 :

AT)TÙ 8' ÈVVTJU.Xp TE Xal ÈVVÉa VÛXTaÇ às/VitTOUS

àSivsaci itéiïapTG. 0£al 8' saav l'vSofit iraaa'.
6'ccai apurrat saai, Aicovyi te Psir, te
ljyctvr\ te 0sp.iç xal àyâaTovos Au.cftTptTïj.

5 Apollod., Bibl, I, 1, 3 :

Oùpavôç TîpÔTosTou iTavTàs iSuvàoTEUffg x6au.ou-
yqu-aç SÈT-^v iTÉxvcùO"g TipwTOUS tous ÈxaTÔy^Eipas

.........6uyaTÉpas 8s Tàs xl-f)8E(sas Tt-

ravîSas, T-/)6ùv, Péav, 0éij.iv, Mv(ip.oaûvT|V, $01-
6v)V, Awivviv, 0Eiav.

Orac. Sibyll., lib. III, v. 121 :

.....xal p.a^ÉcavTSç KpoWoç Tixàv te Ttpôç aûtoùs,

toù; 8è PÉa xal Fata, (filonTÉçavoç t' ÂçpoSh'fi,
Ay|[j.Yjty)P te xal Estîyi, gûit/Vôxau-cis ^s A'.oivYj,
■qyayov èç cpilî-qv cuvayslparai paui/Vïiaç,
TtàvTaç, àSg^tcoiis te, auvaluouç t' 'l\ï xal âlXous
àvDpcôirouç, oÏt' ^oav àcp' al'jxaTos T|8è toxï)ojv.

Dans la mythologie phénicienne, Dioné est
identifiée avec Baaltis, fille du Ciel, sœur
.de Rhéa et épouse de Saturne.

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