Overview
Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Metadaten

Espen, Zeger Bernhard van; Espen, Zeger Bernard
Jus Ecclesiasticum Universum, Hodiernae Disciplinae Praesertim Belgii, Galliae, Germaniae, Et Vicinarum Provinciarum Accommodatum: Ex ipsis Sacrae Scripturae Litteris, SS. Canonibus, Conciliorum ... Decretis, Pontificum rescriptis, SS. Patrum Sententiis, Principum edictis & Magistratûs tam Ecclesiastici, quam civilis praejudiciis variis depromptum; Omnia ex ipsismet fontibus ... (Band 4): Z. Bernardi Van Espen ... Opuscula Varia, Sive Juris Ecclesiastici Universi Pars ...: Sequentes Tractatus, & Partes Continens ... — Köln, 1709 [VD18 13987984]

DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.28749#0251

DWork-Logo
Überblick
Faksimile
0.5
1 cm
facsimile
Vollansicht
OCR-Volltext
Pars II.

ptisma sb eisdemjulTa Domlni in nomine Patns & Filii
&Spincus Sanoti collatumest a Fideiibus hunc hym-
num cani caeptum dle, & ablque scripto traditum,plu-
nbus aiseric S. Bahlius 7ratt. De Spiritu Sanclo cap. z 7.
& ex ipsoaiiisque probat Baromus ad annum 315.

C.aululam veio quce hodiehymno Glorificatioiiis
additurtykv/s eratinpnncipio ,kc non statimpost Ny-
caenam Synodum in ommbus Ecclesiis in u(u tuilTe te-
statur Theodoretus j quin nec leculo 7. paret ex Conci-
lio Toletano IV.an, 633. quodcap. 1 3.prrecipit utin fi-
neomnium Pklmorum dicatur Gloria zl honor Patri
& Fiiio jsi Spiritm Sanclo in feculascculorum.

In multis tamen Ecclesiis claululamficut erat seculo
6. receptam fiuile, constac ex Decreto Conciiii Vaiensts
II. anno 519. Cap. s.

Ritum hmendi iingnlos Psaimos per Gloria, Patri SCCC
in pluribus Ecciesiis leculo G & 7. receptum eile evin-
cunc varia Goncilia & BenedicU Regula; quin &seculo
5. eundem in sua Provincia usitatum ruisie Icribit Gassia-
nus; qui&refertnulquam peu orientem iufine Pialmo*"
rum, (e audivisse hymnum glorificationis cantari. Ex
quojUti <3cpluribusaiiis, ur norarBaroniusadanjzC
commenritiaessedetegirur Epistola llla Hieronymi no*
minead Damasnm Papaarmilsa; in qua scnbirur, quod
Hieronymus Damasum monueuit, ur more Oncntahs
Ecclesire in fine Psiilmorum hymnusglouificarionis eti-
amOccidentalisEccIehaadderet:ciim constet nequi-
dem tempore C issiani, acproinde multis annispostHi-
eronymum, ritumhuncin Oriente fuissenotum»

Ratiohujus ritus jam a mille& ducentis circiter an-
nisin EccleiiaOccidentah recepti, eft , ut dnm fo.rsan
inter Psalmorum cantum aut recitationem meils evaga-
retur,rursusadhujushyrnnisonum lecoiligeretur, !e-
que ad Summte iilius Trmitatisgiorificationem & ado-
rationemincitaret;quapropter an./89. eap. 1. decre^
yerunt Patres Narbonecises ut per major.tsPIalmos >
,,prouthierint prolixiores , pausationes fiant 5 & per
„ quamque pauiationem Gloria Tr.mtatts Domino de-
„ cantetur.,, Cui consormis estritus hodiernusgn piu-
respartes dividendiPiaimumproiixissimum Beatt im~
maculatisingulasq; partes terminandi per GloriaPatri.

Eademrahone,ut refertCassiianus, pristrni Monachi
inPairestina ipscs Plalmos cum interjedHone orationis
Irepiusinterdicebant :“non enimmuititudine versuum;
„ ledintelijgent a deieblabantur; illudrota vivtute, ait
„ C.issian us,sebiran tes: Pfallamfpiritu^pfallam & mente

Ut vero hanc mentis & spiritiis attentionem & re-
coiledsionem, quam in hac iterata hymni glorificatio-
nis repetirione intendit Ecclesia, facihus Cierici asse-
quantur,conveniensjudicaruntConcilia ,ut Canonici
aiiique Clerici ad recitationem hymni glorificationis ,
sive C/0rsi*P<*/r/,&c.corpusindinando,sese periilum
ex rerioremcorporismomm adincerioremacrehgiosam
SS. Trinitahs adorationem incitarent.

5*

De Alleluja,

X TOkAlleiujanQxHebraica est,qurelatine significac
* Laudate Deum cumjubtio, iwijubilate Deo, Pro-
priequcgaudiumexprimic Beatorum ; eorumque vox
est,ut expressit S. Joannes in sua Apocalypsi. Nam
ut appolite Augustmus;Quidhabitunjumus m illa Pa~
tna ? Qutdabtunjumus ? Ih fecula Jecuiorum lauda-
bunt te, tnquit, hocemt totumnegouum nojlrum, jine
dejeiiu -Alieluja,

Porro utgaudiumillud,siveanimse jubilusaptiLisex-
primatur‘ c dum psaliimus Dliduja iubilamus magis
„ quam canimus(inquitRupertus Abbasitb. /. de Di-
„ vinis Officiis cap. 3 5. ) unamquedigni sermonissylla-
„ baru in plures neumas , vei neumarum distinbiiones
„ protrahimns,u'jucundoauditurnensattonita repiea-
,,tur,&rapiaturiliuc,ubisancticxHltabuut ingloma p
a> Utabuntur m cmijbusjms. „

Cap. I.

Sacis hincpatet, quarnobrem tempore Paschah sie-
quentius, quam aiiis temporibus cantetur ; dignum e-
nim est ut beatitudims ik gaudii futua vocabuiumeo
temporemagis frcquenrettu'; quo resurgens Dominus
ejusdem beatitudinissipem nobis propinavic k portas
coeliaperuk.

Quapropcerlicettempore S. Augustini varite estent
Eccleiiarum consuetudines circa tempus cantandi Alle-
luja ipjis tamen ejumquagintaPascha. incer & Pentecosten
dtcbus ubtq\ canebaturqteste Augustinoirp//?. 3 5. cap. 17

Patet quoquecur jam pridem tempore quadragesi-
mr,hodie vero a ieptuagesima uique ad Pascha non ca-
natur,quia ajuntPatresConcilii Tolerani IV. Cin. 11,
“Tempusestnongaudii, sedmoeroris: tuncenim opus
.jcstssetibusac jejuniisiniistere, corpuscilicio k cincre
„ mduere, animum roocronbus dcjicere,gaudium in tui-
,, stitiam vettere, quousque veniat cempus Resurrectio-
„ nisChristi quando oporcet Aiielujain Itetitia canere,
moeroremin gaudiumcommutare: hoc enim Ec-
jj.ciesireuniverlalisconlensiomcundlis terrarum parti-
,, busroboravir, „

Coiligitur quoque ex didfis cur a septuagejima usque
ad Pascha magis conveniat versiculus Laus ttbt Domine
Rex aternaglorta, qui eo cempore voce Aiieluja substi-
tuicur: quia Aileluja, ut di&um est, non tantinn signifi-
cat laudate Deum ,sedlaudateDeum curn jubiio sive
gaudio: ipieque modus canendi Alleluja ad gaudium Sc
jubilum magis invitat, quam ille quo canitur»Lausttbi
Domtne, &c.

Ex his suflicienter paret, quo affedlu vox illa Alleluj*
&versiculus LaustibiDomtne, &c. dici debeac juxta
intentionem Ecciesite; qualeique aftebtiones ad illorum
recitationemexcitandae lint.

’• 4.

De Invitatorio.

pOst versum Deus tn adjutortum, Glorta PatrijkAL
*• leluja, vel Laus ttbi Derntne ;mmediatesequitur ritn
Romano Plaimus 94. addita brevi Anttphond, quam ex
ipsoJ?lalmi argumento mvitatonum dicitnus. Abaii-
quibus vocatur verfus apertionis, vei rejponfortum ex-
hortatioms; interdum fonus Recitacur enim Psalmus hic
ut per modum fom, xaxmvitatont excitemur & praepa-
remur adpsalmodiam; un.de nec morealiorum psalmo-
rum altcrnatim rccitatur, aut canicur, sed ab uno altero-
veiidque per modum excitantis & monentis. Chorus
vero Antiphonam post singulos Psalmi versus, aut mte-
gram,aut dimidiatam repetens,atqueexciranri feuinvi-
ranti succinens, seipsum quoque ad laudandum Deura
exhortatur ; idque sub varia conssderatione pro tempo-
rum atque Festorum divcrsstate ; ld est, nunc tamquara
Dommum quifecit nosnunc ut Regem Apostolorum,
Martjrum (I c. Arque earatione recfte vocatur Antiphc*
na illa, responfonum exhortatwnis\ap\;\ si per eam exhor-
tanci respondeatur. Vide Regulam Magiftn cap. 44.

Nec sinerationeab Ecclesiain huncnnem assamptus
est Psamus 94. Continet enim efficacissima motiva, qui-
busaddigne De^laudandurnincitemur.Dicicquippe
Deum elleSalutarc siveSaivatorem nostrum; quod sic
Rex magnusfuper omnes, deos\ in cujus manufunt om -
nes fines terra , & cjui aitttudmes monttum confptcitB
Qutesummamejus Majestatem magnifice exprimunt*

DeindemonetjUtcaraquampopulus ejus & ovespa-
scua; cjns,proctdamus &ploremuscoram tilo, tamquam
Dommo qutfecit nos. Quod jndubie magnum est,ad re-
verenrer ,acquecurn humillimasubmissione Deum lau-
dandumincitamentum.

Deniqueinsequentibusrninatur,quQd ss hodie vo*
cemejusnon audierimus,exempio Patrumqnieiin de>*
serto rebelles fuerunt, in requiem ejus non introibimus.
Unde Augustinus: Aiagnus terror! ab exultatione coe-
pimus ,sed ad magnum ttmorem cencludit Pjalmut
tiie,

■Hiac
 
Annotationen