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https://doi.org/10.11588/diglit.31591#0038
३२ रामायणअध्यात्मविचार।
जो युद्धार्थ सम्मत पू्छते हौ सो किस हेतु को लेके पू्छते
हौ, हे स्वामिन् ! आप जो हमसे युद्धार्थ विचार करने को
कहते हौ तहां आपही कहिये जो हम विचार करें सो किस
भय से करें, हे दशानन ! जब जब आपने इन्द्रादि दिक्पाल
देवताओं से युद्ध किया तब हम सर्व ने आपकी सहायता
पाय सहजही में उन सर्व को अपने वश किये हैं, अरु सो सर्व
अद्यावधि हम सर्व के वशही हुए बर्त्तते हैं, अरु यह जो काल
के प्रेरे वानर यहां आये हैं सो तो हमारा आहार (भोजन )
है इनको हमने कैबार खाये हैं अरु अब खाते हैं अरु आगे को
खावेंगे, ताते जो तीनोंकाल हमारा अन्न है तिनके अर्थ हम
क्या विचार करें । हे सौम्य ! इसप्रकार जब उक्त रावण के उक्त
मन्त्रियोंने कहा तब तिसको श्रवण कर साधारण विचाररूप
प्रहस्त नाम उक्तरावण का मन्त्री अपने स्वामी रावण से
हाथ जोड़ कहता हुआ कि हे नाथ ! आप के जे यह काम
क्रोधादि मन्त्री हैं सो अविचारित असमीचीन कहते हैं ताते
इनका सम्मत मानने योग्य नहीं, हे दशानन ! आप ऐसे
जगद्विजयी राजा को अनीति करना योग्य नहीं, ताते हे
स्वामिन् ! आप इन कुमन्त्रियों के वाक्य को मान अनीति
न करिये यह मेरी आप से प्रार्थना है ॥
इति रामायण अध्यात्मगोचरे युद्धकाण्डे रावणमन्दोदरी
संवादवर्णनन्नाम द्वितीयं प्रकरणं समाप्तम् ।। २ ।।
हरिः ।।
ॐ
अथरामायण अध्यात्मगोचरे युद्धकाण्डे रावणप्रहस्त
संवादवर्णनन्नाम तृतीयं प्रकरणं प्रारभ्यते ।।
१ ॥ श्रीगुरुरुवाच ।। हे सौम्य ! उक्त प्रकार अहंलक्षणात्मक
32 rāmāyaṇaadhyātmavicāra|
jo yuddhārtha sammata pūchate hau so kisa hetu ko leke pūchate
hau, he svāmin ! āpa jo hamase yuddhārtha vicāra karane ko
kahate hau tahāṃ āpahī kahiye jo hama vicāra kareṃ so kisa
bhaya se kareṃ, he daśānana ! jaba jaba āpane indrādi dikpāla
devatāoṃ se yuddha kiyā taba hama sarva ne āpakī sahāyatā
pāya sahajahī meṃ una sarva ko apane vaśa kiye haiṃ, aru so sarva
adyāvadhi hama sarva ke vaśahī hue barttate haiṃ, aru yaha jo kāla
ke prere vānara yahāṃ āye haiṃ so to hamārā āhāra (bhojana )
hai inako hamane kaibāra khāye haiṃ aru aba khāte haiṃ aru āge ko
khāveṃge, tāte jo tīnoṃkāla hamārā anna hai tinake artha hama
kyā vicāra kareṃ | he saumya ! isaprakāra jaba ukta rāvaṇa ke ukta
mantriyoṃne kahā taba tisako śravaṇa kara sādhāraṇa vicārarūpa
prahasta nāma uktarāvaṇa kā mantrī apane svāmī rāvaṇa se
hātha joड़ kahatā huā ki he nātha ! āpa ke je yaha kāma
krodhādi mantrī haiṃ so avicārita asamīcīna kahate haiṃ tāte
inakā sammata mānane yogya nahīṃ, he daśānana ! āpa aise
jagadvijayī rājā ko anīti karanā yogya nahīṃ, tāte he
svāmin ! āpa ina kumantriyoṃ ke vākya ko māna anīti
na kariye yaha merī āpa se prārthanā hai ||
iti rāmāyaṇa adhyātmagocare yuddhakāṇḍe rāvaṇamandodarī
saṃvādavarṇanannāma dvitīyaṃ prakaraṇaṃ samāptam || 2 ||
hariḥ ||
ॐ
atharāmāyaṇa adhyātmagocare yuddhakāṇḍe rāvaṇaprahasta
saṃvādavarṇanannāma tṛtīyaṃ prakaraṇaṃ prārabhyate ||
1 || śrīgururuvāca || he saumya ! ukta prakāra ahaṃlakṣaṇātmaka
जो युद्धार्थ सम्मत पू्छते हौ सो किस हेतु को लेके पू्छते
हौ, हे स्वामिन् ! आप जो हमसे युद्धार्थ विचार करने को
कहते हौ तहां आपही कहिये जो हम विचार करें सो किस
भय से करें, हे दशानन ! जब जब आपने इन्द्रादि दिक्पाल
देवताओं से युद्ध किया तब हम सर्व ने आपकी सहायता
पाय सहजही में उन सर्व को अपने वश किये हैं, अरु सो सर्व
अद्यावधि हम सर्व के वशही हुए बर्त्तते हैं, अरु यह जो काल
के प्रेरे वानर यहां आये हैं सो तो हमारा आहार (भोजन )
है इनको हमने कैबार खाये हैं अरु अब खाते हैं अरु आगे को
खावेंगे, ताते जो तीनोंकाल हमारा अन्न है तिनके अर्थ हम
क्या विचार करें । हे सौम्य ! इसप्रकार जब उक्त रावण के उक्त
मन्त्रियोंने कहा तब तिसको श्रवण कर साधारण विचाररूप
प्रहस्त नाम उक्तरावण का मन्त्री अपने स्वामी रावण से
हाथ जोड़ कहता हुआ कि हे नाथ ! आप के जे यह काम
क्रोधादि मन्त्री हैं सो अविचारित असमीचीन कहते हैं ताते
इनका सम्मत मानने योग्य नहीं, हे दशानन ! आप ऐसे
जगद्विजयी राजा को अनीति करना योग्य नहीं, ताते हे
स्वामिन् ! आप इन कुमन्त्रियों के वाक्य को मान अनीति
न करिये यह मेरी आप से प्रार्थना है ॥
इति रामायण अध्यात्मगोचरे युद्धकाण्डे रावणमन्दोदरी
संवादवर्णनन्नाम द्वितीयं प्रकरणं समाप्तम् ।। २ ।।
हरिः ।।
ॐ
अथरामायण अध्यात्मगोचरे युद्धकाण्डे रावणप्रहस्त
संवादवर्णनन्नाम तृतीयं प्रकरणं प्रारभ्यते ।।
१ ॥ श्रीगुरुरुवाच ।। हे सौम्य ! उक्त प्रकार अहंलक्षणात्मक
32 rāmāyaṇaadhyātmavicāra|
jo yuddhārtha sammata pūchate hau so kisa hetu ko leke pūchate
hau, he svāmin ! āpa jo hamase yuddhārtha vicāra karane ko
kahate hau tahāṃ āpahī kahiye jo hama vicāra kareṃ so kisa
bhaya se kareṃ, he daśānana ! jaba jaba āpane indrādi dikpāla
devatāoṃ se yuddha kiyā taba hama sarva ne āpakī sahāyatā
pāya sahajahī meṃ una sarva ko apane vaśa kiye haiṃ, aru so sarva
adyāvadhi hama sarva ke vaśahī hue barttate haiṃ, aru yaha jo kāla
ke prere vānara yahāṃ āye haiṃ so to hamārā āhāra (bhojana )
hai inako hamane kaibāra khāye haiṃ aru aba khāte haiṃ aru āge ko
khāveṃge, tāte jo tīnoṃkāla hamārā anna hai tinake artha hama
kyā vicāra kareṃ | he saumya ! isaprakāra jaba ukta rāvaṇa ke ukta
mantriyoṃne kahā taba tisako śravaṇa kara sādhāraṇa vicārarūpa
prahasta nāma uktarāvaṇa kā mantrī apane svāmī rāvaṇa se
hātha joड़ kahatā huā ki he nātha ! āpa ke je yaha kāma
krodhādi mantrī haiṃ so avicārita asamīcīna kahate haiṃ tāte
inakā sammata mānane yogya nahīṃ, he daśānana ! āpa aise
jagadvijayī rājā ko anīti karanā yogya nahīṃ, tāte he
svāmin ! āpa ina kumantriyoṃ ke vākya ko māna anīti
na kariye yaha merī āpa se prārthanā hai ||
iti rāmāyaṇa adhyātmagocare yuddhakāṇḍe rāvaṇamandodarī
saṃvādavarṇanannāma dvitīyaṃ prakaraṇaṃ samāptam || 2 ||
hariḥ ||
ॐ
atharāmāyaṇa adhyātmagocare yuddhakāṇḍe rāvaṇaprahasta
saṃvādavarṇanannāma tṛtīyaṃ prakaraṇaṃ prārabhyate ||
1 || śrīgururuvāca || he saumya ! ukta prakāra ahaṃlakṣaṇātmaka