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https://doi.org/10.11588/diglit.31591#0403
युद्धकाण्ड । ३९७
अग्नि ने अपने बिषे विशेषरूप धार उस परमशुद्ध निर्दोष सीता
को साथ ले उसकी शुद्धता सर्व देवतादिकों के मध्य प्रकाशित
कर रामजीको अर्पणकर उसकी निर्दोषता कह आप अन्तर्द्धान
होगया, तब उन रामजीने उस परम पवित्र निष्कलङ्क शुद्ध
सीता को अपने वामभाग में सुशोभित कर आप सुशोभित
हुए । तब उन सम्यक् विशेष ज्ञानरूप रामजी अरु अपरोक्षा-
नुभूति ब्रह्मविषयिणी प्रज्ञारूपा सीता को उस शुद्ध सत्त्वगुण
रूप सुवेलाचलके ऊपर अलौकिक अनुपम अपूर्व सुखसार
शोभा को अवलोकन कर वानर जय जय शब्दकरते हुए ॥
तदनन्तर उन रामजीने उस ईश्वरोपासनारूप इन्द्र के निवृत्ति
शास्त्रविज्ञान रूप मातलिनाम सारथीको निवृत्तिबोधक शास्त्रा-
नुसार निवृत्ति धर्म्मरूप रथ के सहित अपने स्वामी इन्द्र के
समीप जाने की आज्ञा किया क्योंकि जैसे सम्यक् प्रकार अ-
ज्ञान के नाशहोने के पूर्व साधन अवस्था में प्रवृत्ति धर्मत्याज्य
है तैसेही अज्ञानके सम्यक् प्रकार नाशोत्तर निवृत्ति धर्म भी
त्याज्यही है क्योंकि प्रवृत्ति निवृत्ति यह दोनों परस्पर सापेक्षिक
अविद्याका कार्य है ताते, जैसे पैरमें लगे कांटे को निकालने
के अर्थ प्रथम दूसरे कांटे की आवश्यकता होती है अरु पैर
मेंके कांटेके निकलने पश्चात् दोनों कांटे त्याज्यही होतेहैं तैसे,
तब वो इन्द्र का मातलीनाम सारथी रामजी की आज्ञा पाय
प्रणाम कर अपने स्वामी के धामको जाताहुआ, तदनन्तर
सर्वदा अपने स्वारथ में ही तत्पर रहनेवाले जे इन्द्रादि देवता
सो सर्व ब्रह्मा को अग्रसर कर रामजीके समीप आय परमार्थ-
मय वचनों करके रामजी की स्तुतिकरतेहुए । हे सूर्यादिसर्वके
प्रकाशक, स्वयंप्रकाशरूप, देव, दीनबन्धो, परम दयालो !
आपने उक्त रावणके वधकरने से हम देवताओंपर परमअनुग्रह
कियाहै, हे भगवन् ! समस्त विश्वसे द्रोह करनेवाला महाखल
अत्यन्तकामी जो रावण सो अपने पापोंकरके आपही नाशहुआ
yuddhakāṇḍa | 397
agni ne apane biṣe viśeṣarūpa dhāra usa paramaśuddha nirdoṣa sītā
ko sātha le usakī śuddhatā sarva devatādikoṃ ke madhya prakāśita
kara rāmajīko arpaṇakara usakī nirdoṣatā kaha āpa antarddhāna
hogayā, taba una rāmajīne usa parama pavitra niṣkalaṅka śuddha
sītā ko apane vāmabhāga meṃ suśobhita kara āpa suśobhita
hue | taba una samyak viśeṣa jñānarūpa rāmajī aru aparokṣā-
nubhūti brahmaviṣayiṇī prajñārūpā sītā ko usa śuddha sattvaguṇa
rūpa suvelācalake ūpara alaukika anupama apūrva sukhasāra
śobhā ko avalokana kara vānara jaya jaya śabdakarate hue ||
tadanantara una rāmajīne usa īśvaropāsanārūpa indra ke nivṛtti
śāstravijñāna rūpa mātalināma sārathīko nivṛttibodhaka śāstrā-
nusāra nivṛtti dharmmarūpa ratha ke sahita apane svāmī indra ke
samīpa jāne kī ājñā kiyā kyoṃki jaise samyak prakāra a-
jñāna ke nāśahone ke pūrva sādhana avasthā meṃ pravṛtti dharmatyājya
hai taisehī ajñānake samyak prakāra nāśottara nivṛtti dharma bhī
tyājyahī hai kyoṃki pravṛtti nivṛtti yaha donoṃ paraspara sāpekṣika
avidyākā kārya hai tāte, jaise pairameṃ lage kāṃṭe ko nikālane
ke artha prathama dūsare kāṃṭe kī āvaśyakatā hotī hai aru paira
meṃke kāṃṭeke nikalane paścāt donoṃ kāṃṭe tyājyahī hotehaiṃ taise,
taba vo indra kā mātalīnāma sārathī rāmajī kī ājñā pāya
praṇāma kara apane svāmī ke dhāmako jātāhuā, tadanantara
sarvadā apane svāratha meṃ hī tatpara rahanevāle je indrādi devatā
so sarva brahmā ko agrasara kara rāmajīke samīpa āya paramārtha-
maya vacanoṃ karake rāmajī kī stutikaratehue | he sūryādisarvake
prakāśaka, svayaṃprakāśarūpa, deva, dīnabandho, parama dayālo !
āpane ukta rāvaṇake vadhakarane se hama devatāoṃpara paramaanugraha
kiyāhai, he bhagavan ! samasta viśvase droha karanevālā mahākhala
atyantakāmī jo rāvaṇa so apane pāpoṃkarake āpahī nāśahuā
अग्नि ने अपने बिषे विशेषरूप धार उस परमशुद्ध निर्दोष सीता
को साथ ले उसकी शुद्धता सर्व देवतादिकों के मध्य प्रकाशित
कर रामजीको अर्पणकर उसकी निर्दोषता कह आप अन्तर्द्धान
होगया, तब उन रामजीने उस परम पवित्र निष्कलङ्क शुद्ध
सीता को अपने वामभाग में सुशोभित कर आप सुशोभित
हुए । तब उन सम्यक् विशेष ज्ञानरूप रामजी अरु अपरोक्षा-
नुभूति ब्रह्मविषयिणी प्रज्ञारूपा सीता को उस शुद्ध सत्त्वगुण
रूप सुवेलाचलके ऊपर अलौकिक अनुपम अपूर्व सुखसार
शोभा को अवलोकन कर वानर जय जय शब्दकरते हुए ॥
तदनन्तर उन रामजीने उस ईश्वरोपासनारूप इन्द्र के निवृत्ति
शास्त्रविज्ञान रूप मातलिनाम सारथीको निवृत्तिबोधक शास्त्रा-
नुसार निवृत्ति धर्म्मरूप रथ के सहित अपने स्वामी इन्द्र के
समीप जाने की आज्ञा किया क्योंकि जैसे सम्यक् प्रकार अ-
ज्ञान के नाशहोने के पूर्व साधन अवस्था में प्रवृत्ति धर्मत्याज्य
है तैसेही अज्ञानके सम्यक् प्रकार नाशोत्तर निवृत्ति धर्म भी
त्याज्यही है क्योंकि प्रवृत्ति निवृत्ति यह दोनों परस्पर सापेक्षिक
अविद्याका कार्य है ताते, जैसे पैरमें लगे कांटे को निकालने
के अर्थ प्रथम दूसरे कांटे की आवश्यकता होती है अरु पैर
मेंके कांटेके निकलने पश्चात् दोनों कांटे त्याज्यही होतेहैं तैसे,
तब वो इन्द्र का मातलीनाम सारथी रामजी की आज्ञा पाय
प्रणाम कर अपने स्वामी के धामको जाताहुआ, तदनन्तर
सर्वदा अपने स्वारथ में ही तत्पर रहनेवाले जे इन्द्रादि देवता
सो सर्व ब्रह्मा को अग्रसर कर रामजीके समीप आय परमार्थ-
मय वचनों करके रामजी की स्तुतिकरतेहुए । हे सूर्यादिसर्वके
प्रकाशक, स्वयंप्रकाशरूप, देव, दीनबन्धो, परम दयालो !
आपने उक्त रावणके वधकरने से हम देवताओंपर परमअनुग्रह
कियाहै, हे भगवन् ! समस्त विश्वसे द्रोह करनेवाला महाखल
अत्यन्तकामी जो रावण सो अपने पापोंकरके आपही नाशहुआ
yuddhakāṇḍa | 397
agni ne apane biṣe viśeṣarūpa dhāra usa paramaśuddha nirdoṣa sītā
ko sātha le usakī śuddhatā sarva devatādikoṃ ke madhya prakāśita
kara rāmajīko arpaṇakara usakī nirdoṣatā kaha āpa antarddhāna
hogayā, taba una rāmajīne usa parama pavitra niṣkalaṅka śuddha
sītā ko apane vāmabhāga meṃ suśobhita kara āpa suśobhita
hue | taba una samyak viśeṣa jñānarūpa rāmajī aru aparokṣā-
nubhūti brahmaviṣayiṇī prajñārūpā sītā ko usa śuddha sattvaguṇa
rūpa suvelācalake ūpara alaukika anupama apūrva sukhasāra
śobhā ko avalokana kara vānara jaya jaya śabdakarate hue ||
tadanantara una rāmajīne usa īśvaropāsanārūpa indra ke nivṛtti
śāstravijñāna rūpa mātalināma sārathīko nivṛttibodhaka śāstrā-
nusāra nivṛtti dharmmarūpa ratha ke sahita apane svāmī indra ke
samīpa jāne kī ājñā kiyā kyoṃki jaise samyak prakāra a-
jñāna ke nāśahone ke pūrva sādhana avasthā meṃ pravṛtti dharmatyājya
hai taisehī ajñānake samyak prakāra nāśottara nivṛtti dharma bhī
tyājyahī hai kyoṃki pravṛtti nivṛtti yaha donoṃ paraspara sāpekṣika
avidyākā kārya hai tāte, jaise pairameṃ lage kāṃṭe ko nikālane
ke artha prathama dūsare kāṃṭe kī āvaśyakatā hotī hai aru paira
meṃke kāṃṭeke nikalane paścāt donoṃ kāṃṭe tyājyahī hotehaiṃ taise,
taba vo indra kā mātalīnāma sārathī rāmajī kī ājñā pāya
praṇāma kara apane svāmī ke dhāmako jātāhuā, tadanantara
sarvadā apane svāratha meṃ hī tatpara rahanevāle je indrādi devatā
so sarva brahmā ko agrasara kara rāmajīke samīpa āya paramārtha-
maya vacanoṃ karake rāmajī kī stutikaratehue | he sūryādisarvake
prakāśaka, svayaṃprakāśarūpa, deva, dīnabandho, parama dayālo !
āpane ukta rāvaṇake vadhakarane se hama devatāoṃpara paramaanugraha
kiyāhai, he bhagavan ! samasta viśvase droha karanevālā mahākhala
atyantakāmī jo rāvaṇa so apane pāpoṃkarake āpahī nāśahuā