Nāgara, Yamunāśaṅkara; Nāgara, Yamunāśaṅkara [Hrsg.]: Rāmāyaṇa adhyātmavicāra ([1]): Bālakāṇḍa (Lakhanaū, 1929)

बालकाण्ड । २०५
का विषय नहीं अरु उस आनन्द से आगे कोई भी आनन्द नहीं,
तिस पद को अपना आत्मत्वरूप से पाय अतिशय आनन्दमय
होती हुईं । अरु तिसके पश्चात् उक्त राजा दशरथ ने इंद्रिया-
धिष्ठाता देवता अरु सन्तोष, धीर, विवेक, विचार, आचार आ-
दिक सर्व बरातियों का सम्मानकर अपने अपने यथायोग्य स्थान
में निवास करने की आज्ञा किया तब उक्त सर्व बराती अपने अपने
यथायोग्य स्थान में शांतिपूर्वक निवास करते हुये । तिसके प-
श्चात् पूर्व में अपना शिष्य अरु अपने ही उपदेश से दिये हुये
ज्ञान वैराग्य तिनके दृढ़ अभ्यास से आचार्यत्व भाव को प्राप्त
होय अन्य मुमुक्षुओं को आत्मपद बिषे प्राप्त करनेवाला, अरु
ज्ञानादि परमार्थ चतुष्ट्य की महिमा को प्रकटकर उनकी शक्तियों
के देखावनेवाला, ऐसा जो विश्वामित्र तिसमें शिष्यभाव को त्याग
सम्यक् ज्ञानवान् जान तिसकी क्षेत्रज्ञरूप राजा दशरथ अनेक
प्रकार से पूजा प्रशंसा कर उनको बहुत प्रकार दक्षिणा दे उनसे
अनेक आशीर्वाद ले उनको उनकी इच्छा के अनुसार आश्रम
को बिदा करता हुआ तब उक्त विश्वामित्र सम्यक् ज्ञानस्व-
रूप रामजी को अपने अभेद अनुभव बिषे धारण कर आप
अपने स्वस्वरूपाश्रम में निर्विक्षेप हुये निवास करते भये तिसके
पश्चात् उक्त राजा दशरथ प्राणोपासना की रीति से भोजनादि
भोग्य सामग्री करके प्राणादिकों को आहुति देने द्वारा समस्त
देवताओं को अरु उप प्राणरूप ब्राह्मणों को भोजनादि करवाय
आप भोजनादि भोग्यों को भोग उक्त प्राणादि देवता अरु
ब्राह्मणों का पूजन सत्कार कर उनका कर्तृत्व उनको दक्षिणा
में अर्पण करता हुआ, तब उक्त प्राणादि देवता अरु उपप्रा-
णादि ब्राह्मण सो सर्व ज्ञानस्वरूप आत्मा रामजी को आभास-
रूप से अपने बिषे धार आप आनन्दित होय अपने २ स्थान में
सुख से निवास करते हुये । तिसके पश्चात् उक्त राजा दशरथ
ने अपनी विवेकवृत्तिरूपा कौशल्या नाम्नी रानी को आज्ञा

bālakāṇḍa | 205
kā viṣaya nahīṃ aru usa ānanda se āge koī bhī ānanda nahīṃ,
tisa pada ko apanā ātmatvarūpa se pāya atiśaya ānandamaya
hotī huīṃ | aru tisake paścāt ukta rājā daśaratha ne iṃdriyā-
dhiṣṭhātā devatā aru santoṣa, dhīra, viveka, vicāra, ācāra ā-
dika sarva barātiyoṃ kā sammānakara apane apane yathāyogya sthāna
meṃ nivāsa karane kī ājñā kiyā taba ukta sarva barātī apane apane
yathāyogya sthāna meṃ śāṃtipūrvaka nivāsa karate huye | tisake pa-
ścāt pūrva meṃ apanā śiṣya aru apane hī upadeśa se diye huye
jñāna vairāgya tinake dṛढ़ abhyāsa se ācāryatva bhāva ko prāpta
hoya anya mumukṣuoṃ ko ātmapada biṣe prāpta karanevālā, aru
jñānādi paramārtha catuṣṭya kī mahimā ko prakaṭakara unakī śaktiyoṃ
ke dekhāvanevālā, aisā jo viśvāmitra tisameṃ śiṣyabhāva ko tyāga
samyak jñānavān jāna tisakī kṣetrajñarūpa rājā daśaratha aneka
prakāra se pūjā praśaṃsā kara unako bahuta prakāra dakṣiṇā de unase
aneka āśīrvāda le unako unakī icchā ke anusāra āśrama
ko bidā karatā huā taba ukta viśvāmitra samyak jñānasva-
rūpa rāmajī ko apane abheda anubhava biṣe dhāraṇa kara āpa
apane svasvarūpāśrama meṃ nirvikṣepa huye nivāsa karate bhaye tisake
paścāt ukta rājā daśaratha prāṇopāsanā kī rīti se bhojanādi
bhogya sāmagrī karake prāṇādikoṃ ko āhuti dene dvārā samasta
devatāoṃ ko aru upa prāṇarūpa brāhmaṇoṃ ko bhojanādi karavāya
āpa bhojanādi bhogyoṃ ko bhoga ukta prāṇādi devatā aru
brāhmaṇoṃ kā pūjana satkāra kara unakā kartṛtva unako dakṣiṇā
meṃ arpaṇa karatā huā, taba ukta prāṇādi devatā aru upaprā-
ṇādi brāhmaṇa so sarva jñānasvarūpa ātmā rāmajī ko ābhāsa-
rūpa se apane biṣe dhāra āpa ānandita hoya apane 2 sthāna meṃ
sukha se nivāsa karate huye | tisake paścāt ukta rājā daśaratha
ne apanī vivekavṛttirūpā kauśalyā nāmnī rānī ko ājñā