DOI issue:
Nr. 3-4
DOI article:Moret, Alexandre: La condition des féaux dans la famille, dans la société, dans la vie d'outre-tombe, [2]
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.12159#0133
LA CONDITION DES FÉAUX
123
A. Le maître choisi par un homme en dehors de sa famille pouvait être simplement
un personnage puissant, un prince ou un grand seigneur, que les textes désignent sou-
vent du simple mot « le seigneur » K37^- Les monuments nous renseignent, malheu-
reusement, bien mal sur cette première classe de vassaux. On a publié jusqu'à ce jour
si peu de tombeaux complets que l'on a peine à se représenter la condition sociale des
clients des grandes familles princières. Néanmoins, dans les tombeaux des princes
d'Assouan, on voit qu'un « prêtre du double, inspecteur-, est féal vis-à-vis de son sei-
gneur » ^|(jj)t ^J^^^ — ; Hirkouf possédait également un « chef du kiosque,
loué de son maître, et son féal » ^Ç^ ^ 1 (j [j ^37 ( ^J^7®^ • Pins tard, au tombeau
de Ràkhmare, nous trouvons des « amis et des féaux » dans une cérémonie importante
des funérailles u . Retenons de ces quelques textes que les
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« féaux » occupent des postes de confiance auprès des grands seigneurs, et qu'ils parti-
cipent au culte funéraire de leur maître, comme le fils à celui de son père.
B. Nous sommes beaucoup mieux renseignés sur les féaux vis-à-vis du roi, dont nous
avons retrouvé les tombes en grand nombre, groupées autour des pyramides ou des
hypogées de leurs suzerains. Leur titre habituel est ( J? ^\ ® « le féal vis-à-vis
fi IL'-jÊL © 1 ^ . \ *^ ® <rr>^-^.
de son seigneur », ou ( « le féal vis-à-vis du roi », ou plus rarement
^^<^:>~\ H ' ^ J^^^ ' ' (( 1° vis-à-vis du prince ou du pharaon ».
Quelle situation avaient à la cour les féaux vis-à-vis du roi? Nous ne pouvons
tenir compte ici des textes relatifs aux enfants ou aux parents du roi, qui trouvaient à
la fois un suzerain et leur chef de famille dans la personne du souverain. Parmi les gens
étrangers à la famille royale, ceux qui sont qualifiés « féaux du roi » sont des « Princes
héréditaires » n , des a Connus clu roi » , des « Amis uniques » lt
des « Administrateurs des écritures rovales » ^ I HiM , des « Administrateurs de
, des a Supérieurs des secrets du roi »
V,
Ci 14
tous les travaux du roi » W
I a/ws/w^ t des « Curateurs maîtres » _ ; ce sont encore des « Com-
mandants du kiosque du Pharaon » Y !| jj , des « Administrateurs de toutes les
réjouissances du roi »
, des « Administrateurs de ceux qui. font
les ongles du roi » j^. tSC , des « Commandants de ceux qui font les cheveux du roi »
y V • Tous ces titres, dont plusieurs sont accumulés sur le même personnage, témoi-
gnent que les « féaux vis-à-vis clu roi » sont admis dans la familiarité du souverain et
investis de postes de confiance soit dans l'administration, soit auprès de la personne
royale.
' -: 1> De MokGAN, Catalogue^ t. 1, p. 149. — 2. Ibid., p. 175. . ..
3. Virky, pl. XXVII {Mission du Caire, t. V). «.=____
4. Mariette, Les Mastabas, p. 413. — 5. Ibid,, p. 441. — 6. Ibid., p. 125. — 7. Ibid., p. 90, 104, 105, 152,
248. — 8. Ibid., p. 160, 185, 191,'238/307, 420. — 9. Ibid., p. 165, 228. — 10. Ibid., p. 228. — 11. Ibid., p. 228,
284, 286, 295, 413, 415. — 12. Ibid., p. 423.'— 13. Ibid., p. 160. — 14: Ibid., p. 154, 396. — 15. Ibid., p. 284. —
16. Ibid., p. 446. - • - •> • •- • • •'••»•• >'•••*•<*.....j < • , - .........
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A. Le maître choisi par un homme en dehors de sa famille pouvait être simplement
un personnage puissant, un prince ou un grand seigneur, que les textes désignent sou-
vent du simple mot « le seigneur » K37^- Les monuments nous renseignent, malheu-
reusement, bien mal sur cette première classe de vassaux. On a publié jusqu'à ce jour
si peu de tombeaux complets que l'on a peine à se représenter la condition sociale des
clients des grandes familles princières. Néanmoins, dans les tombeaux des princes
d'Assouan, on voit qu'un « prêtre du double, inspecteur-, est féal vis-à-vis de son sei-
gneur » ^|(jj)t ^J^^^ — ; Hirkouf possédait également un « chef du kiosque,
loué de son maître, et son féal » ^Ç^ ^ 1 (j [j ^37 ( ^J^7®^ • Pins tard, au tombeau
de Ràkhmare, nous trouvons des « amis et des féaux » dans une cérémonie importante
des funérailles u . Retenons de ces quelques textes que les
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« féaux » occupent des postes de confiance auprès des grands seigneurs, et qu'ils parti-
cipent au culte funéraire de leur maître, comme le fils à celui de son père.
B. Nous sommes beaucoup mieux renseignés sur les féaux vis-à-vis du roi, dont nous
avons retrouvé les tombes en grand nombre, groupées autour des pyramides ou des
hypogées de leurs suzerains. Leur titre habituel est ( J? ^\ ® « le féal vis-à-vis
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de son seigneur », ou ( « le féal vis-à-vis du roi », ou plus rarement
^^<^:>~\ H ' ^ J^^^ ' ' (( 1° vis-à-vis du prince ou du pharaon ».
Quelle situation avaient à la cour les féaux vis-à-vis du roi? Nous ne pouvons
tenir compte ici des textes relatifs aux enfants ou aux parents du roi, qui trouvaient à
la fois un suzerain et leur chef de famille dans la personne du souverain. Parmi les gens
étrangers à la famille royale, ceux qui sont qualifiés « féaux du roi » sont des « Princes
héréditaires » n , des a Connus clu roi » , des « Amis uniques » lt
des « Administrateurs des écritures rovales » ^ I HiM , des « Administrateurs de
, des a Supérieurs des secrets du roi »
V,
Ci 14
tous les travaux du roi » W
I a/ws/w^ t des « Curateurs maîtres » _ ; ce sont encore des « Com-
mandants du kiosque du Pharaon » Y !| jj , des « Administrateurs de toutes les
réjouissances du roi »
, des « Administrateurs de ceux qui. font
les ongles du roi » j^. tSC , des « Commandants de ceux qui font les cheveux du roi »
y V • Tous ces titres, dont plusieurs sont accumulés sur le même personnage, témoi-
gnent que les « féaux vis-à-vis clu roi » sont admis dans la familiarité du souverain et
investis de postes de confiance soit dans l'administration, soit auprès de la personne
royale.
' -: 1> De MokGAN, Catalogue^ t. 1, p. 149. — 2. Ibid., p. 175. . ..
3. Virky, pl. XXVII {Mission du Caire, t. V). «.=____
4. Mariette, Les Mastabas, p. 413. — 5. Ibid,, p. 441. — 6. Ibid., p. 125. — 7. Ibid., p. 90, 104, 105, 152,
248. — 8. Ibid., p. 160, 185, 191,'238/307, 420. — 9. Ibid., p. 165, 228. — 10. Ibid., p. 228. — 11. Ibid., p. 228,
284, 286, 295, 413, 415. — 12. Ibid., p. 423.'— 13. Ibid., p. 160. — 14: Ibid., p. 154, 396. — 15. Ibid., p. 284. —
16. Ibid., p. 446. - • - •> • •- • • •'••»•• >'•••*•<*.....j < • , - .........
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