DOI issue:
Nr. 3-4
DOI article:Naville, Edouard: Additions et corrections aux trois inscriptions de la reine Hatshepsou
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.12159#0221
INSCRIPTIONS DE LA REINE HATSHEPSOU
211
L. 15. Plusieurs signes ont été retrouves, <=>
•/////////A -£1 C. V > <^~~> Cl O O O o > _<
oo □
- n
i^H^^, et tout en bas
i
Inscription de l'Intronisation*.
L. 4. 2=3 f s=^f\ « Tu vois (accomplir) tes directions dans le palais. »
L. 5. E„ b.s,
L. 6. ""^ f\ ® « Elles sont réunies sur ta tête, car tu es mon héritière. »
L. 11. Û%><^^V&V&C d ^^-^ ^/vwvxa « Tous ces serviteurs sur leurs ventres
Doussière) la protègent. »
;%~f tout en bas,
L. 14. 'j| ^ | tout en bas, -^g=.
(étendus dans la
L. 13.
L. 17.
L. 18.
n__o
et plus bas, —,A/VWA
1 iii
L. 19. ^=j3> ^IJI^^ ~==^'%^ Les chefs des rekhitou s'appellent
(voy. 1. 9).
L. 20. 11 et tout en bas, 1^
L.2i.^-f Vin
/ww\a
L. 22. v . Il v a, trois déterminatifs n. Il ne s'agit donc pas des deux
divisions de l'Egypte.
L. 27. aa^a —«— « Us sont enrichis par sa volonté, extrêmement. »
L. 28. ( <^=> vj^ "vZ^I^^3^^^^ « Si quelqu'un prononce le nom cle S. M. » Il
semblerait, d'après cette phrase, que le nom de la reine était un nom sacré qu'on ne
devait pas entendre.
La correction la plus importante est celle de la ligne 41, seed"^: ;CQ^ __^ic*=*\
« celle qui fait le tour du mur du Nord dans la fête Shed ». Nous.retrouvons le nom de
cette fête dans les tableaux qui terminent la série du couronnement, et qui, à la suite de
1. Je ne veux pas revenir ici sur ce que j'ai développé longuement, ailleurs, dans la réfutation que j'ai
publiée du système proposé par M. le Dr Sethe pour l'ordre de succession des Thoutmès. Mais je ne puis m'em-
pêcher de faire remarquer à nouveau que cette inscription est la négation de l'idée de M. S. que Thoutmès 1"
aurait abdiqué en faveur de Thoutmès iii, qui aurait régné seul pendant plus de quatre ans, et que la reine
ne serait arrivée au pouvoir que grâce à la pression du parti légitimiste. Je ne vois pas non plus dans laquelle
des phases de persécution délimitées par M. S. on pourrait faire rentrer la destruction de ce grand texte, où
l'on n'a conservé que la figure de Thoutmès ier. Enfin, si c'est vraiment en faveur de Thoutmès iii, et non
en faveur de la reine, que Thoutmès i" a abdiqué, on ne comprend pas comment Thoutmès iii, qui, d'après
-M. S., avait la prééminence (« das Uebergewicht »), a permis qu'on gravât cette inscription, ou, s'il a laissé
faire, pourquoi il ne s'est pas empressé de l'usurper, ainsi que la scène du couronnement par les dieux qui
suit.
211
L. 15. Plusieurs signes ont été retrouves, <=>
•/////////A -£1 C. V > <^~~> Cl O O O o > _<
oo □
- n
i^H^^, et tout en bas
i
Inscription de l'Intronisation*.
L. 4. 2=3 f s=^f\ « Tu vois (accomplir) tes directions dans le palais. »
L. 5. E„ b.s,
L. 6. ""^ f\ ® « Elles sont réunies sur ta tête, car tu es mon héritière. »
L. 11. Û%><^^V&V&C d ^^-^ ^/vwvxa « Tous ces serviteurs sur leurs ventres
Doussière) la protègent. »
;%~f tout en bas,
L. 14. 'j| ^ | tout en bas, -^g=.
(étendus dans la
L. 13.
L. 17.
L. 18.
n__o
et plus bas, —,A/VWA
1 iii
L. 19. ^=j3> ^IJI^^ ~==^'%^ Les chefs des rekhitou s'appellent
(voy. 1. 9).
L. 20. 11 et tout en bas, 1^
L.2i.^-f Vin
/ww\a
L. 22. v . Il v a, trois déterminatifs n. Il ne s'agit donc pas des deux
divisions de l'Egypte.
L. 27. aa^a —«— « Us sont enrichis par sa volonté, extrêmement. »
L. 28. ( <^=> vj^ "vZ^I^^3^^^^ « Si quelqu'un prononce le nom cle S. M. » Il
semblerait, d'après cette phrase, que le nom de la reine était un nom sacré qu'on ne
devait pas entendre.
La correction la plus importante est celle de la ligne 41, seed"^: ;CQ^ __^ic*=*\
« celle qui fait le tour du mur du Nord dans la fête Shed ». Nous.retrouvons le nom de
cette fête dans les tableaux qui terminent la série du couronnement, et qui, à la suite de
1. Je ne veux pas revenir ici sur ce que j'ai développé longuement, ailleurs, dans la réfutation que j'ai
publiée du système proposé par M. le Dr Sethe pour l'ordre de succession des Thoutmès. Mais je ne puis m'em-
pêcher de faire remarquer à nouveau que cette inscription est la négation de l'idée de M. S. que Thoutmès 1"
aurait abdiqué en faveur de Thoutmès iii, qui aurait régné seul pendant plus de quatre ans, et que la reine
ne serait arrivée au pouvoir que grâce à la pression du parti légitimiste. Je ne vois pas non plus dans laquelle
des phases de persécution délimitées par M. S. on pourrait faire rentrer la destruction de ce grand texte, où
l'on n'a conservé que la figure de Thoutmès ier. Enfin, si c'est vraiment en faveur de Thoutmès iii, et non
en faveur de la reine, que Thoutmès i" a abdiqué, on ne comprend pas comment Thoutmès iii, qui, d'après
-M. S., avait la prééminence (« das Uebergewicht »), a permis qu'on gravât cette inscription, ou, s'il a laissé
faire, pourquoi il ne s'est pas empressé de l'usurper, ainsi que la scène du couronnement par les dieux qui
suit.