RECUEIL
DE TRAVAUX RELATIFS A LA PHILOLOGIE ET A L'ARCHÉOLOGIE
ÉGYPTIENNES ET ASSYRIENNES
1902 Fascicules III et IV
Contenu : 13) Études sur certains rapports entre l'Egypte et ta Bible, par William Groff. — 14) Calcul de
l'heure chez les anciens Egyptiens, par Romieu, directeur de l'Ecole d'Hydrographie à Alger. —
15) A travers la vocalisation égyptienne, par G. Maspero. — 16) Notes et Remarques, par G. Da-
ressy. — 17) Le Culte de l'obélisque, par Fr. W. von Bissing. — 18) Sur la toute-puissance de la
parole, par G. Maspero. — 19) Varia, von Wilhelm Spiegelberg. — 20) Eine Kùnstlerinschrift des
neuen Reiches, von Wilhelm Spiegelberg. — 21) Der Titel Xeaôvn;, von Wilhelm Spiegelberg. —■
22) Mélanges assyriologiques, par François Martin. — 23) Studien zu koptischen Litteratur, von
Adolf Jacoby. — 24) M. le Dr Lehmann et l'inscription de Zouarthnotz, par K.-J. Basmadjian. —
25) La déesse 1 ^ 1 ^, par Pierre Lacau. — 26) Notes de phonétique et d'étymologie égyp-
tiennes, par Pierre Lacau. — 27) Le Temple et les Chapelles d'Osiris à Karnak, par Georges
Legrain. — 28) Les plus anciens rois de l'Egypte, par W. M. Flinders Pétrie.
ÉTUDES SUR CERTAINS RAPPORTS ENTRE L'ÉGYPTE ET LA RIRLE
par
William Groff
I. Si l'on peut trouver une mention de Moïse dans les textes égyptiens. — Assu-
rément les scènes décrites clans les premiers chapitres de Y Exode sont censées se passer
au milieu de la XIXe dynastie. Ramsès II aurait été le Pharaon de l'oppression, qui fit
bâtir les villes de Pithom et de Ramsès1; son fils et successeur, Mer-en-ptah, serait,
selon la tradition, le Pharaon de Y Exode'', et les magiciens qui combattirent Moïse
seraient Anna et Ha-em-us3. Selon la légende. Moïse avait environ 80 ans lors de
Y Exode, si bien qu'il serait né au commencement du règne de Ramsès II4; on raconte
d'ailleurs qu'il fut sauvé et élevé par la fille de Pharaon et devint son fils5. Or, la seule
des filles de Ramsès II qui réponde aux indications qu'on peut relever est Bent-Anta, ou
1. Exode, i, 11. Voyez Anastast H, 1, et /V, 6. Cf. Maspero, Du Genre épistolaire, p. 102 seq.
2. De même que, dans Manéthon (voyez mon commentaire), selon la Bible : a) Genèse, xv, 16, l'Exode (ou
un Exode) aurait eu lieu à l'expulsion des rois pasteurs; b) I Rois, vi, 1, l'Exode aurait eu lieu vers 1460
(Thotmès III); c) enfin la tradition conservée aux premiers chapitres de VExode le suppose sous le règne de
Mer-en-plah. Pour une étude plus détaillée de cette question, voyez mon étude : Mer-en-ptah, Ba-en-ra, The
Pharaoh o/the Exodus, his reigri, mummy and légende.
3. Exode, vu, etc. Cf. II Timothée, ni, 8 ; Groff, Moïse et les Magiciens à la cour du Pharaon [Recueil
de Travaux, XXI, p. 219 seq.).— La régence de Ha-em-us correspondrait à l'Exode, n, 16 seq,— Ce personnage
a été, probablement, légèrement déplacé par la tradition.
4. Exode, vu, 7 (cf. Actes, vu, 23). Eu combinant les données des textes égyptiens et la tradition biblique,
il ressortirait que Moïse serait né. d'après la légende, vers le commencement du règne de Ramsès II (du
vivant de Séti) ; Ramsès II serait mort centenaire, et, selon la tradition, l'Exode aurait eu lieu sous le règne
de son successeur, soit 100-f-5 (?) —105. Or, Moïse aurait eu 80 ans au temps de l'Exode; 105 — 80 = 25, si
bien que Ramsès II aurait eu environ 25 et Bent-Anta 10 ans à l'époque où, suivant la narration biblique, elle
aurait sauvé Moïse. — Pour ces données, voyez la Bible et Maspero, Histoire ancienne. 4e édit., p. 220, 224,
226 et 259. Cf. mon étude, La fille de Pharaon (Bulletin de V Institut égyptien, 1895-1896).
5. Exode, il, 10 : pb îlb VTl (cf. Actes, vu, 21).
recueil, xxiv. — nouv. ser., viii. 16
DE TRAVAUX RELATIFS A LA PHILOLOGIE ET A L'ARCHÉOLOGIE
ÉGYPTIENNES ET ASSYRIENNES
1902 Fascicules III et IV
Contenu : 13) Études sur certains rapports entre l'Egypte et ta Bible, par William Groff. — 14) Calcul de
l'heure chez les anciens Egyptiens, par Romieu, directeur de l'Ecole d'Hydrographie à Alger. —
15) A travers la vocalisation égyptienne, par G. Maspero. — 16) Notes et Remarques, par G. Da-
ressy. — 17) Le Culte de l'obélisque, par Fr. W. von Bissing. — 18) Sur la toute-puissance de la
parole, par G. Maspero. — 19) Varia, von Wilhelm Spiegelberg. — 20) Eine Kùnstlerinschrift des
neuen Reiches, von Wilhelm Spiegelberg. — 21) Der Titel Xeaôvn;, von Wilhelm Spiegelberg. —■
22) Mélanges assyriologiques, par François Martin. — 23) Studien zu koptischen Litteratur, von
Adolf Jacoby. — 24) M. le Dr Lehmann et l'inscription de Zouarthnotz, par K.-J. Basmadjian. —
25) La déesse 1 ^ 1 ^, par Pierre Lacau. — 26) Notes de phonétique et d'étymologie égyp-
tiennes, par Pierre Lacau. — 27) Le Temple et les Chapelles d'Osiris à Karnak, par Georges
Legrain. — 28) Les plus anciens rois de l'Egypte, par W. M. Flinders Pétrie.
ÉTUDES SUR CERTAINS RAPPORTS ENTRE L'ÉGYPTE ET LA RIRLE
par
William Groff
I. Si l'on peut trouver une mention de Moïse dans les textes égyptiens. — Assu-
rément les scènes décrites clans les premiers chapitres de Y Exode sont censées se passer
au milieu de la XIXe dynastie. Ramsès II aurait été le Pharaon de l'oppression, qui fit
bâtir les villes de Pithom et de Ramsès1; son fils et successeur, Mer-en-ptah, serait,
selon la tradition, le Pharaon de Y Exode'', et les magiciens qui combattirent Moïse
seraient Anna et Ha-em-us3. Selon la légende. Moïse avait environ 80 ans lors de
Y Exode, si bien qu'il serait né au commencement du règne de Ramsès II4; on raconte
d'ailleurs qu'il fut sauvé et élevé par la fille de Pharaon et devint son fils5. Or, la seule
des filles de Ramsès II qui réponde aux indications qu'on peut relever est Bent-Anta, ou
1. Exode, i, 11. Voyez Anastast H, 1, et /V, 6. Cf. Maspero, Du Genre épistolaire, p. 102 seq.
2. De même que, dans Manéthon (voyez mon commentaire), selon la Bible : a) Genèse, xv, 16, l'Exode (ou
un Exode) aurait eu lieu à l'expulsion des rois pasteurs; b) I Rois, vi, 1, l'Exode aurait eu lieu vers 1460
(Thotmès III); c) enfin la tradition conservée aux premiers chapitres de VExode le suppose sous le règne de
Mer-en-plah. Pour une étude plus détaillée de cette question, voyez mon étude : Mer-en-ptah, Ba-en-ra, The
Pharaoh o/the Exodus, his reigri, mummy and légende.
3. Exode, vu, etc. Cf. II Timothée, ni, 8 ; Groff, Moïse et les Magiciens à la cour du Pharaon [Recueil
de Travaux, XXI, p. 219 seq.).— La régence de Ha-em-us correspondrait à l'Exode, n, 16 seq,— Ce personnage
a été, probablement, légèrement déplacé par la tradition.
4. Exode, vu, 7 (cf. Actes, vu, 23). Eu combinant les données des textes égyptiens et la tradition biblique,
il ressortirait que Moïse serait né. d'après la légende, vers le commencement du règne de Ramsès II (du
vivant de Séti) ; Ramsès II serait mort centenaire, et, selon la tradition, l'Exode aurait eu lieu sous le règne
de son successeur, soit 100-f-5 (?) —105. Or, Moïse aurait eu 80 ans au temps de l'Exode; 105 — 80 = 25, si
bien que Ramsès II aurait eu environ 25 et Bent-Anta 10 ans à l'époque où, suivant la narration biblique, elle
aurait sauvé Moïse. — Pour ces données, voyez la Bible et Maspero, Histoire ancienne. 4e édit., p. 220, 224,
226 et 259. Cf. mon étude, La fille de Pharaon (Bulletin de V Institut égyptien, 1895-1896).
5. Exode, il, 10 : pb îlb VTl (cf. Actes, vu, 21).
recueil, xxiv. — nouv. ser., viii. 16