THE HOLOCAUST AMONG THE ANCIENT EGYPTIANS
49
avoir été destinées à recueillir les offrandes en liquide, huile et vin, à moins que ce
ne soit là encore de simples réservoirs. Il fallait beaucoup d'eau pour entretenir cette
verdure si haut située et exposée à la chaleur exceptionnelle d'un climat torride.
La stèle et la plate-forme
qui l'accompagne ne sauraient
donner lieu qu'à de bien vagues
interprétations. Leurs surfaces
sont en très mauvais état, et leurs
lignes n'ont aucune netteté.
De cette étude détaillée, ré-
sulte une impression très pré-
cise; le monument de Silhak In
Susinak est bien un objet cul-
tuel, et l'ensemble des figurations reproduit fidèlement l'aspect de ce qu'était le haut
lieu de Suse. A ce titre, il constitue une nouveauté sans précédent et, pour ce seul fait,
méritait d'être signalé à l'attention du monde savant.
SOME FURTHER OBSERVATIONS CONCERNING THE HOLOCAUST
AMONG THE ANCIENT EGYPTIANS
BY
M. G. Kyle
In the Recueil of 19051, I published a record of some years study of the offering
scènes of the religion of Ancient Egypt, made for the purpose of discovering what the
offerings, which, to the beholder, are every-where essentially a spectacle, were intended
to teach, on the assumption that the sculptured and painted scènes certainly were
intended to portray what the offerings principally meant to the Egyptian people.
The results of that study pointed to rather radical conclusions, a good deal at
variance with popular notions concerning Egyptian sacrifices, and running counter
also to the accepted beliefs of many Egyptologists. For the examination of the ten
thousand sacrificial scènes fails to fincl adéquate ground for belief that the Egyptians
saw in their offerings a single one of the great ideas concerning the sacrifices current
among neighbouring nations and especially in the Hebrew sacrifices. In the offering
scènes there is no laying-on of hands or any other cérémonial which would indicate
an act of substitution; there was no burning of the offering or any other ceremony
which would indicate complète dedication; there was no représentation of any proper
sacrificial meal or any thing else to dénote fellowship with the gods through the sacri-
fices. On the other hand, it was very apparent that the all-p.ervading idea of the
1. Recueil de Traoauœ, vol. xxvii.
RECUEIL, XXXI. — NOUV. SÉR., XV.
7
49
avoir été destinées à recueillir les offrandes en liquide, huile et vin, à moins que ce
ne soit là encore de simples réservoirs. Il fallait beaucoup d'eau pour entretenir cette
verdure si haut située et exposée à la chaleur exceptionnelle d'un climat torride.
La stèle et la plate-forme
qui l'accompagne ne sauraient
donner lieu qu'à de bien vagues
interprétations. Leurs surfaces
sont en très mauvais état, et leurs
lignes n'ont aucune netteté.
De cette étude détaillée, ré-
sulte une impression très pré-
cise; le monument de Silhak In
Susinak est bien un objet cul-
tuel, et l'ensemble des figurations reproduit fidèlement l'aspect de ce qu'était le haut
lieu de Suse. A ce titre, il constitue une nouveauté sans précédent et, pour ce seul fait,
méritait d'être signalé à l'attention du monde savant.
SOME FURTHER OBSERVATIONS CONCERNING THE HOLOCAUST
AMONG THE ANCIENT EGYPTIANS
BY
M. G. Kyle
In the Recueil of 19051, I published a record of some years study of the offering
scènes of the religion of Ancient Egypt, made for the purpose of discovering what the
offerings, which, to the beholder, are every-where essentially a spectacle, were intended
to teach, on the assumption that the sculptured and painted scènes certainly were
intended to portray what the offerings principally meant to the Egyptian people.
The results of that study pointed to rather radical conclusions, a good deal at
variance with popular notions concerning Egyptian sacrifices, and running counter
also to the accepted beliefs of many Egyptologists. For the examination of the ten
thousand sacrificial scènes fails to fincl adéquate ground for belief that the Egyptians
saw in their offerings a single one of the great ideas concerning the sacrifices current
among neighbouring nations and especially in the Hebrew sacrifices. In the offering
scènes there is no laying-on of hands or any other cérémonial which would indicate
an act of substitution; there was no burning of the offering or any other ceremony
which would indicate complète dedication; there was no représentation of any proper
sacrificial meal or any thing else to dénote fellowship with the gods through the sacri-
fices. On the other hand, it was very apparent that the all-p.ervading idea of the
1. Recueil de Traoauœ, vol. xxvii.
RECUEIL, XXXI. — NOUV. SÉR., XV.
7