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ALEXANDRE MORET.
[13]
haut d’une stèle où Séti I er présente l’eau et l’encens à Amon et Mout; il n’existe plus
ni date ni récit sur le monumentù).
Enfin, à Tell Nébi Mend, le regretté Maurice Pézard a exhumé, en 1921, sur le
site de fantique Kadesh de l’Oronte, le haut d’une stèle où Séti I er fait l’oflrande à
Amon, qui lui donne la harpé de victoire, devant trois divinités, dont deux de type
asiatique, Baal-Soutekh et la déesse Kadesh; date et récits manquent encoret 2). Ge
dernier monument seinhle se rapporter à une aulre campagne de Séti I er, dont la date
est encore indéterminée, dans le Lotanou inférieur : des reliefs de Karnak, symé-
triques à ceux de la campagne de l’an 1, en représentent les épisodes, mélangés avec
des batailles contre les Libyens.
Photographie de la slèle, ap. Ganaari 1 ( 1914), (2) M. Pézard, Mission archéologique à Tell Nebi
p. à54, du Père H. Vincent. Mend, ap. Syria, 1923, p. 108.
ALEXANDRE MORET.
[13]
haut d’une stèle où Séti I er présente l’eau et l’encens à Amon et Mout; il n’existe plus
ni date ni récit sur le monumentù).
Enfin, à Tell Nébi Mend, le regretté Maurice Pézard a exhumé, en 1921, sur le
site de fantique Kadesh de l’Oronte, le haut d’une stèle où Séti I er fait l’oflrande à
Amon, qui lui donne la harpé de victoire, devant trois divinités, dont deux de type
asiatique, Baal-Soutekh et la déesse Kadesh; date et récits manquent encoret 2). Ge
dernier monument seinhle se rapporter à une aulre campagne de Séti I er, dont la date
est encore indéterminée, dans le Lotanou inférieur : des reliefs de Karnak, symé-
triques à ceux de la campagne de l’an 1, en représentent les épisodes, mélangés avec
des batailles contre les Libyens.
Photographie de la slèle, ap. Ganaari 1 ( 1914), (2) M. Pézard, Mission archéologique à Tell Nebi
p. à54, du Père H. Vincent. Mend, ap. Syria, 1923, p. 108.