DOI Artikel:
Brykowski, Ryszard: Konserwacja trzech obrazów z pojezuickiego kościoła w Łucku
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.27413#0555
KONSERWACJA TRZECH OBRAZÓW KOŚCIOŁA W ŁUCKU
551
lenie autorstwa. Sygnatury bowiem, czy innego rodzaju napisy mające świad-
czyć o autorstwie T. Kuntzego, jeżeli znajdowały się na obrazie Święta
Trójca, uległy wraz z nim spaleniu, zaś obraz Wniebowzięcie N. P. Marii
dotrwał do naszych czasów z ubytkami malowidła do 40% na licu i miał
liczne, znaczne braki oryginalnego płótna oraz zniszczone i postrzępione
brzegi obrazu, mogły więc one ulec zniszczeniu. Być może odnalezienie
ikonograficznego przekazu obrazu Wniebowzięcie N. P. Marii, autorstwa
T. Kuntzego, z ołtarza głównego w kościele w Kocku, spalonego w czasie
działań wojennych w 1939 r.38 i porównanie obu przedstawień wniosłoby
nowe elementy w sprawie autorstwa obrazu łuckiego.
3. Rok 1786 umieszczony obok podpisu Tadeusza Kuntzego na łuckim
obrazie i dwa dalsze obrazy z katedralnego kościoła, autorsko związane
z naszym malarzem, były zamówieniem niezwykle poważnym prowokującym
do pytania czy Taddeo Polacco - Kuntze, wykonał je na zamówienie w Rzy-
mie, gdzie mieszkał na stałe co najmniej od 1766 r.39, czy też dla jego
wykonania przebywał w tym czasie ponownie w kraju, co dotąd nie zostało
odnotowane w jego życiorysie?
Wykonanie zamówienia przypadałoby na czas rządów diecezją bpa Feliksa
Pawła Turskiego (1771-1790), kiedy kościołowi pojezuickiemu przyznany
został tytuł katedry w 1787 r.40
4. Obraz roboczo nazwany Kazanie, a pozbawiony wyraźniejszych atry-
butów, został niebawem określony, na podstawie porównania wielu życiory-
sów świętych, jako obraz Sw. Franciszka Salezego, biskupa i doktora Kościo-
ła, słynącego z licznie głoszonych kazań. Był on od swojej śmierci (zm.
1622), aż do początków ubiegłego stulecia niezwykle popularny (kanonizo-
wany 1665; ogłoszony doktorem kościoła 1877), zwłaszcza wśród zakonów,
a wiele instytucji kościelnych powoływano pod jego wezwaniem41.
W czasie konserwacji obrazu (1997-1998) stwierdzono, że został on naj-
pewniej dopasowany z większego prostokąta do jednej z wnęk ołtarzowych.
Świadczą o tym m.in. ucięte od góry malowane świeczniki42. Wysunięto też
38 P r u s z y ń s k a, dz. cyt., s. 370; obraz ten wymieniany jest jako udokumentowane
dzieło Tadeusza Kunzego.
39 Tamże, s. 368.
40 P r o k o p, dz. cyt., s. 160-164.
41 Podobne stanowisko zajęła komisja powołana przez łuckiego biskupa ordynariusza, por.:
Dziennik prac konserwatorskich, zapis pod datą 17. 07. 98.
Malczewska, Kokocińska, Rudniewska, Sprawozdanie z 7/
i III etapu prac, zob. przypis 27.
551
lenie autorstwa. Sygnatury bowiem, czy innego rodzaju napisy mające świad-
czyć o autorstwie T. Kuntzego, jeżeli znajdowały się na obrazie Święta
Trójca, uległy wraz z nim spaleniu, zaś obraz Wniebowzięcie N. P. Marii
dotrwał do naszych czasów z ubytkami malowidła do 40% na licu i miał
liczne, znaczne braki oryginalnego płótna oraz zniszczone i postrzępione
brzegi obrazu, mogły więc one ulec zniszczeniu. Być może odnalezienie
ikonograficznego przekazu obrazu Wniebowzięcie N. P. Marii, autorstwa
T. Kuntzego, z ołtarza głównego w kościele w Kocku, spalonego w czasie
działań wojennych w 1939 r.38 i porównanie obu przedstawień wniosłoby
nowe elementy w sprawie autorstwa obrazu łuckiego.
3. Rok 1786 umieszczony obok podpisu Tadeusza Kuntzego na łuckim
obrazie i dwa dalsze obrazy z katedralnego kościoła, autorsko związane
z naszym malarzem, były zamówieniem niezwykle poważnym prowokującym
do pytania czy Taddeo Polacco - Kuntze, wykonał je na zamówienie w Rzy-
mie, gdzie mieszkał na stałe co najmniej od 1766 r.39, czy też dla jego
wykonania przebywał w tym czasie ponownie w kraju, co dotąd nie zostało
odnotowane w jego życiorysie?
Wykonanie zamówienia przypadałoby na czas rządów diecezją bpa Feliksa
Pawła Turskiego (1771-1790), kiedy kościołowi pojezuickiemu przyznany
został tytuł katedry w 1787 r.40
4. Obraz roboczo nazwany Kazanie, a pozbawiony wyraźniejszych atry-
butów, został niebawem określony, na podstawie porównania wielu życiory-
sów świętych, jako obraz Sw. Franciszka Salezego, biskupa i doktora Kościo-
ła, słynącego z licznie głoszonych kazań. Był on od swojej śmierci (zm.
1622), aż do początków ubiegłego stulecia niezwykle popularny (kanonizo-
wany 1665; ogłoszony doktorem kościoła 1877), zwłaszcza wśród zakonów,
a wiele instytucji kościelnych powoływano pod jego wezwaniem41.
W czasie konserwacji obrazu (1997-1998) stwierdzono, że został on naj-
pewniej dopasowany z większego prostokąta do jednej z wnęk ołtarzowych.
Świadczą o tym m.in. ucięte od góry malowane świeczniki42. Wysunięto też
38 P r u s z y ń s k a, dz. cyt., s. 370; obraz ten wymieniany jest jako udokumentowane
dzieło Tadeusza Kunzego.
39 Tamże, s. 368.
40 P r o k o p, dz. cyt., s. 160-164.
41 Podobne stanowisko zajęła komisja powołana przez łuckiego biskupa ordynariusza, por.:
Dziennik prac konserwatorskich, zapis pod datą 17. 07. 98.
Malczewska, Kokocińska, Rudniewska, Sprawozdanie z 7/
i III etapu prac, zob. przypis 27.