DOI Artikel:
Bednarska, Jadwiga: Z dziejów polskiej ilustracji panegirycznej l połowy XVII wieku – problematyka formalna
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.14539#0099
Z DZIEJÓW POLSKIEJ ILUSTRACJI PANEGIRYCZNEJ I POŁOWY XVII WIEKU
95
31. P. P. Rubens, Projekt karty tytułowej do dzieła
C. Scribanusa, Pólitico Christianus..., Antwerpia 1624.
rysunek czarnym ołówkiem, pędzlem i piórem bistrem, Leningrad, Ermitaż
Jeden z obiegowych emblematów, znanych m. in. z dzieł Ruscellego i Camerariusa, z ikonem
przedstawiającym tzw. próbę orła101, został zapożyczony przez rytownika o nie znanym nazwisku
jedynie jako element kompozycyjny do ilustracji zdobiącej epitalamium M. Kiszki: Triumphale
solium... Emblemat podkreśla prawowitość rodowodu królowej (il. 9)102. W dolnej partii tej
samej ryciny jest umieszczony motyw dwóch skrzyżowanych rogów obfitości i rąk w uścisku, trzyma-
101 Ruscelli, op. cit., cz. 3, s. 339-341, impreza zaopatrzona w motto: „Sic crede", i Camerarius, op. cit., cz. 3,
odwrocie karty 8, symbolum IX z lemmatem: „Sustinuere diem". W starożytności uważano, że orzeł spośród żywych
istot posiada najbystrzejszy wzrok (np. Lu к i an, Ikaromenippos albo podróż napowietrzna. Dialogi, przekł. M. Boguckiego,
t. 1, Wrocław 1960, rozdz. XIV, s. 89, Biblioteka Przekładów z Literatury Antycznej, t. 7.
102 Według starożytnej legendy o tzw. próbie orła dorosły orzeł miał usuwać z gniazda to pisklę, które oślepło
lub nie potrafiło znieść blasku słońca, gdyż taki potomek nie był uznawany za prawowitego (Arystoteles, Historia
zwierząt, ks. IX, rozdz. 34).
95
31. P. P. Rubens, Projekt karty tytułowej do dzieła
C. Scribanusa, Pólitico Christianus..., Antwerpia 1624.
rysunek czarnym ołówkiem, pędzlem i piórem bistrem, Leningrad, Ermitaż
Jeden z obiegowych emblematów, znanych m. in. z dzieł Ruscellego i Camerariusa, z ikonem
przedstawiającym tzw. próbę orła101, został zapożyczony przez rytownika o nie znanym nazwisku
jedynie jako element kompozycyjny do ilustracji zdobiącej epitalamium M. Kiszki: Triumphale
solium... Emblemat podkreśla prawowitość rodowodu królowej (il. 9)102. W dolnej partii tej
samej ryciny jest umieszczony motyw dwóch skrzyżowanych rogów obfitości i rąk w uścisku, trzyma-
101 Ruscelli, op. cit., cz. 3, s. 339-341, impreza zaopatrzona w motto: „Sic crede", i Camerarius, op. cit., cz. 3,
odwrocie karty 8, symbolum IX z lemmatem: „Sustinuere diem". W starożytności uważano, że orzeł spośród żywych
istot posiada najbystrzejszy wzrok (np. Lu к i an, Ikaromenippos albo podróż napowietrzna. Dialogi, przekł. M. Boguckiego,
t. 1, Wrocław 1960, rozdz. XIV, s. 89, Biblioteka Przekładów z Literatury Antycznej, t. 7.
102 Według starożytnej legendy o tzw. próbie orła dorosły orzeł miał usuwać z gniazda to pisklę, które oślepło
lub nie potrafiło znieść blasku słońca, gdyż taki potomek nie był uznawany za prawowitego (Arystoteles, Historia
zwierząt, ks. IX, rozdz. 34).