UWAGI O APLIKACJACH NA OBRAZY I O ROLI SREBER W DAWNEJ RZECZYPOSPOLITEJ 147
15. Zamość, Kolegiata, Tabernakulum w głównym ołtarzu
raz jeszcze argumentów królewskich. „[...] Maiorem fore apparentiam, si hoc Altare partim ex
hebeno, partim ex argento fabricaretur" — zanotował kronikarz klasztoru częstochowskiego opinię
Władysława IV35. Wiadomo, że padały również zdania o większym narażeniu na łakomstwo rabu-
siów retabulum wykonanego w całości z kruszcu. W rezultacie z metalu wykonano jedynie figury,
ornamenty i detale architektoniczne, a twórcą prac złotniczych był nadworny złotnik naszych
Wazów Jan Christian Bierpfaff. Zgodnie z opinią królewską rzeczywiście czarne tło dla świecących
ozdób ze srebra znakomicie podnosi efekt szlachetnego materiału, jakiego użyto.
Wiadomo, że nawiązaniem do ołtarza jasnogórskiego był podobny ołtarz w kościele Bernardynów
35 Z. Jedynak, Fundacja ołtarza Matki Bożej na Jasnej Górze Jerzego Ossolińskiego z lat 1644-1650, „Nasza Przeszłość.
Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce", 54, 1980, s. 172.
15. Zamość, Kolegiata, Tabernakulum w głównym ołtarzu
raz jeszcze argumentów królewskich. „[...] Maiorem fore apparentiam, si hoc Altare partim ex
hebeno, partim ex argento fabricaretur" — zanotował kronikarz klasztoru częstochowskiego opinię
Władysława IV35. Wiadomo, że padały również zdania o większym narażeniu na łakomstwo rabu-
siów retabulum wykonanego w całości z kruszcu. W rezultacie z metalu wykonano jedynie figury,
ornamenty i detale architektoniczne, a twórcą prac złotniczych był nadworny złotnik naszych
Wazów Jan Christian Bierpfaff. Zgodnie z opinią królewską rzeczywiście czarne tło dla świecących
ozdób ze srebra znakomicie podnosi efekt szlachetnego materiału, jakiego użyto.
Wiadomo, że nawiązaniem do ołtarza jasnogórskiego był podobny ołtarz w kościele Bernardynów
35 Z. Jedynak, Fundacja ołtarza Matki Bożej na Jasnej Górze Jerzego Ossolińskiego z lat 1644-1650, „Nasza Przeszłość.
Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce", 54, 1980, s. 172.