DOI Artikel:
Kobielus, Stanisław: Wątek Emmanuela w dekoracji monumentalnej kościoła opackiego w Krzeszowie
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.14539#0198
1 94 STANISŁAW KOBIELUS
16. Dùrnstein (Austria), Kościół Kanoników Regularnych, stalle, fragment
zakonnicy i święte niewiasty183. Papież Eugeniusz III na trzymanej księdze ma wypisane słowa:
„Tibi omnes angeli" („Tobie wszyscy aniołowie"), św. Ignacy Loyola werset: „Tibi cherubim et
seraphim" („Tobie cherubini i serafini"), zaś Grzegorz Wielki zdanie: „Tibi coeli et universae
potestates" („Tobie niebiosa i wszystkie Moce"). Cała grupa opatrzona jest wierszem: „Te sancta
confitetur Ecclesia" („Ciebie wysławia Kościół święty")184.
1X3 W skład zespołu wchodzą święci: Helena, Tomasz z Akwinu, Eugeniusz III, Piotr z Tarentaise, Ignacy Loyola.
Ludgarda, Hembelina, Augustyn, Grzegorz W., Ambroży, Rosalia z Palermo, Tecelin; por. Lutterotti, Abtei Griissau,
s. 17; Heyer, op. cit., s. 31 i n.
184 Wszyscy wymienieni święci mieszczą się w ramach Bellarminowskiego podziału uczestników nieba na dziewięć
chórów, wzorowanego na liczbie chórów anielskich podanych przez Pseudo-Dionizego Areopagitę w dziele De coelesti
hierarchia; Bellarmin, op. cit., s. 10; Dzieła świętego Dionizyusza Areopagity, s. 140; por. Bernard, De consideratione.
1 3. c. 4. PL 182. 434.
16. Dùrnstein (Austria), Kościół Kanoników Regularnych, stalle, fragment
zakonnicy i święte niewiasty183. Papież Eugeniusz III na trzymanej księdze ma wypisane słowa:
„Tibi omnes angeli" („Tobie wszyscy aniołowie"), św. Ignacy Loyola werset: „Tibi cherubim et
seraphim" („Tobie cherubini i serafini"), zaś Grzegorz Wielki zdanie: „Tibi coeli et universae
potestates" („Tobie niebiosa i wszystkie Moce"). Cała grupa opatrzona jest wierszem: „Te sancta
confitetur Ecclesia" („Ciebie wysławia Kościół święty")184.
1X3 W skład zespołu wchodzą święci: Helena, Tomasz z Akwinu, Eugeniusz III, Piotr z Tarentaise, Ignacy Loyola.
Ludgarda, Hembelina, Augustyn, Grzegorz W., Ambroży, Rosalia z Palermo, Tecelin; por. Lutterotti, Abtei Griissau,
s. 17; Heyer, op. cit., s. 31 i n.
184 Wszyscy wymienieni święci mieszczą się w ramach Bellarminowskiego podziału uczestników nieba na dziewięć
chórów, wzorowanego na liczbie chórów anielskich podanych przez Pseudo-Dionizego Areopagitę w dziele De coelesti
hierarchia; Bellarmin, op. cit., s. 10; Dzieła świętego Dionizyusza Areopagity, s. 140; por. Bernard, De consideratione.
1 3. c. 4. PL 182. 434.