Rocznik Muzeum Narodowego w Warszawie (2(38).2013)

ich ponad 30). Złożonym w nich pochówkom towarzyszyły dary grobowe składające się głównie
z naczyń ceramicznych (il. 10)22.
W okresie mittanijskim (Środkowa Dżazira I B, ok. 1400/135 0-1270 p.n.e.) osadnictwo
zostało ograniczone do dwóch miejsc. Na tellu satelitarnym (sektor A) powstało duże gospo-
darstwo rodzinne, a szczyt tellu głównego wykorzystywany był zarówno do celów mieszkal-
nych, jak też jako miejsce pochówków. Odsłonięto tam dwa groby komorowe z suszonej cegły,
zawierające bogato wyposażone groby kobiet23. W obu dary składały się z kilkunastu naczyń
ceramicznych, pożywienia oraz biżuterii24. Świadczy to o tym, że pochowane w nich kobiety
należały do rodziny związanej elitą ówczesnego społeczeństwa.

il. 9 I fig. 9
Tell Arbid - Świątynia
Południowa i jej
otoczenie w okresie
ceramiki Niniwa 5 ] Tell
Arbid - Southern Tempie
and its surroundings,
Nineveh 5 pottery period
fot. I photo Agnieszka
Szymczak

22 Zuzanna Wygnańska, Burial customs at Tell Arbid (Syria) in the Middle Bronze Age. Cultural interrelations
with the Nile Delta and the Levant, „Polish Archaeology in the Mediterranean” 2011,20, s. 605-618.
23 Andrzej Reiche, Tell Abu Hafur“East”, Tell Arbid (Northeastern Syria), and Nemrik(Iraq) as examples of
small-scale rural settlements in Upper Mesopotamia in theMittani Period [w:] The Archeology of Political Spaces. The Upper
Mesopotamian Piedmont in the Second Millenium BCE, ed. Dominik Bonatz, DeGruyter, Berlin-Boston 2014, s. 43-59.
24 Anna Smogorzewska, Mittani Grave at Tell Arbid, „Damaszener Mitteilungen” 2006,15, s. 63—93.