Zakład Architektury Polskiej i Historii Sztuki <Warschau> [Hrsg.]: Biuletyn Historii Sztuki i Kultury (4.1935-1936)

Ryc. 12. Rembrandt. Wskrzeszenie Łazarza. Paryż,
zbiory Ch. Sedelmeyera.
protestanckiej Holandji ołtarzoruem ujęciu. Znany nam jest obecnie
tylko jeden jeszcze religijny obraz Fabritiusa, a mianoruicie «Ścięcie
Śuj. Jana» ru Rijksmuseum ru Amsterdamie, utmór młodzieńczy z lat
1640 — 43. Już jednak uj tern dziele śmietnie przysiuoił on sobie
rembrandtomskie typy, śruiatłocień i technikę >3). Z tych uizględóiu
obraz luarszauiski należy postamić przy nim dość blisko, porutarzają
się bomiem te same cechy, śiuiadczące o silnem i dość jeszcze mało
samodzielnem tkiuieniu artysty uj kręgu myobrażeń rembrandtoru-
skich. Poiutarza się naiuet me Wskrzeszeniu Łazarza ten sam, co
i uj obrazie amsterdamskim, charakterystyczny błąd uj nieutrzymaniu
rułaściruych proporcyj pomiędzy głoruami pierruszego i dalszych pla-
nóuj, uj całym zresztą układzie i charakterze głóiu ruidoczne jest
duże podobieństmo u).
Rembrandt opracoruyruał temat ruskrzeszenia Łazarza parokrot-
nie ru obrazach, rysunkach i grafice. W zruiązku z obrazem ruar-
109