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https://doi.org/10.11588/diglit.52556#0423
681
FIGURINES EN TERRE CUITE
682
incomplet (manquent la tête et la base). H 0.078.
La peau nue est peinte en rose.
2880 PD. Figurines d’une exécution assez gros-
sière: tête grosse, plis lourds et massifs. La jambe
droite est légèrement fléchie. Le himation couvre
le corps entier, y compris les bras avec les mains.
La main gauche s’appuie sur la hanche, le bras droit
est fléchi en angle aigu, la main reposant devant la
poitrine. Barbe longue, moustache forte et grosse;
les cheveux descendent sur les épaules. Diadème. —
Un exemplaire dont la base seule manque avec les
pieds. H 0.131. Traces de peinture rouge brun aux
cheveux et à la barbe, bleue au diadème, rose au
himation et à la peau nue. — Une tête détachée du
même type.
*2881 PD. Tête qui paraît avoir fait partie d’une
figurine du type n° 2872, traitée avec un soin peu
ordinaire. H 0.039. Peinture très riche: cheveux
d’un brun violacé; peau rose; barbe, yeux et sourcils
noirs; diadème blanc. Éraflure en haut, à gauche.
2882 PD. Sept têtes variées, coiffées du diadème.
H 0.032—0.043. Elles semblent avoir appartenu
à des figurines des types nos 2874—2878.
2883. Deux têtes d’hommes barbus, les cheveux
flottants coiffés d’un diadème. Elles ont fait partie
de statuettes de Zeus semblables à celles qu’a fournies
le petit dépôt d’ex-voto (v. les numéros précédents).
Kybélé.
2884. T orse d’une figurine de femme assise
sur un trône à haut dossier, un petit lion couché sur
les ge;-
geste Ξ"ω
a-t-ellΞ
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Terre Ξ-27
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l 4e siècle,
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qui paraît
style plus
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iklès; man-
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l’une forme
; devant la
e baissé; la
Le revers
I mvexe, dans
I >nde. Terre
I '2. Pour le
O
O
m
culte lindien de Héraklès, cf. P-W, Suppl. III,
p. 962 sq. (Blinkenberg, Image, p. 12).
2887. Tête avec l’épaule droite d’un homme
barbu (Héraklès), coiffé d’une peau de lion et tenant
une massue de la même manière que la figurine précé-
dente. La barbe est en partie écrasée. Terre rouge
brique. H 0.061.
Pan.
C’est un fait curieux que le dépôt contenait une
petite série de figurines de Pan. La présence de ce
démon dans le sanctuaire d’Athéna paraît difficile
à expliquer. Rappelons que le grand dépôt d’ex-
voto a fourni non seulement un fragment isolé d’une
figurine semblable, datant de la fin du 5e siècle (n°
2342), mais qu’il offre aussi un autre fait analogue:
nous parlons des statuettes de démons ventrus et de
silènes qui y figurent en assez bon nombre (nos 2314
— 2331). Les Pans paraissent, en effet, remplacer
ces statuettes dans la trouvaille qui nous occupe ici.
Il est possible que les croyances populaires aient
localisé à Lindos, voire même dans le sanctuaire de
l’acropole, des démons dont on a cru pouvoir repré-
senter la nature par des types artistiques courants,
c’est-à-dire d’abord par les démons ventrus et les
silènes ioniens, plus tard par les Pans hellénistiques.
Mais la nature de l’endroit permet aussi une expli-
cation différente. Les falaises de l’acropole lindienne
contiennent plusieurs grottes, dans lesquelles on a
bien pu installer le culte de Pan (notamment la grotte
de Panagia Spiliotissa, v. ci-dessus, p. 8). Une
analogie est fournie par ΓAcropole d’Athènes, dont
les établissements et les cultes ont suscité de plusieurs
manières l’émulation et l’imitation de Lindos. Nous
ne savons pourtant rien d’un culte lindien de Pan, et
en tout cas l’hypothèse d’un Paneion, quelque admis-
sible qu’elle soit, n’expliquerait pas la présence des
autres figurines de démons trouvées dans le grand
dépôt d’ex-voto.
*2888 PD. Pan ithyphallique, tranquillement de-
bout. Barbe longue; deux cornes placées l’une près
de l’autre au-dessus du front. Fine peau blanche
couvre la partie supérieure de la poitrine, les épaules
et le dos; elle a dû être nouée par devant, cf. Winter,
I, p. 221, n° 2. La main droite porte la syringe à la
bouche. Le bras gauche est baissé et porté en avant,
la main retenant un lagobolon en position renversée.
Le fond est laissé entre les jambes et des deux côtés.
La peau nue est peinte en rose, les cuisses poilues en
brun rouge. — Un exemplaire un peu défectueux;
manquent la partie supérieure de la tête et le bas des
jambes. H 0.109. — Tête d’une autre figurine du
même type.
FIGURINES EN TERRE CUITE
682
incomplet (manquent la tête et la base). H 0.078.
La peau nue est peinte en rose.
2880 PD. Figurines d’une exécution assez gros-
sière: tête grosse, plis lourds et massifs. La jambe
droite est légèrement fléchie. Le himation couvre
le corps entier, y compris les bras avec les mains.
La main gauche s’appuie sur la hanche, le bras droit
est fléchi en angle aigu, la main reposant devant la
poitrine. Barbe longue, moustache forte et grosse;
les cheveux descendent sur les épaules. Diadème. —
Un exemplaire dont la base seule manque avec les
pieds. H 0.131. Traces de peinture rouge brun aux
cheveux et à la barbe, bleue au diadème, rose au
himation et à la peau nue. — Une tête détachée du
même type.
*2881 PD. Tête qui paraît avoir fait partie d’une
figurine du type n° 2872, traitée avec un soin peu
ordinaire. H 0.039. Peinture très riche: cheveux
d’un brun violacé; peau rose; barbe, yeux et sourcils
noirs; diadème blanc. Éraflure en haut, à gauche.
2882 PD. Sept têtes variées, coiffées du diadème.
H 0.032—0.043. Elles semblent avoir appartenu
à des figurines des types nos 2874—2878.
2883. Deux têtes d’hommes barbus, les cheveux
flottants coiffés d’un diadème. Elles ont fait partie
de statuettes de Zeus semblables à celles qu’a fournies
le petit dépôt d’ex-voto (v. les numéros précédents).
Kybélé.
2884. T orse d’une figurine de femme assise
sur un trône à haut dossier, un petit lion couché sur
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culte lindien de Héraklès, cf. P-W, Suppl. III,
p. 962 sq. (Blinkenberg, Image, p. 12).
2887. Tête avec l’épaule droite d’un homme
barbu (Héraklès), coiffé d’une peau de lion et tenant
une massue de la même manière que la figurine précé-
dente. La barbe est en partie écrasée. Terre rouge
brique. H 0.061.
Pan.
C’est un fait curieux que le dépôt contenait une
petite série de figurines de Pan. La présence de ce
démon dans le sanctuaire d’Athéna paraît difficile
à expliquer. Rappelons que le grand dépôt d’ex-
voto a fourni non seulement un fragment isolé d’une
figurine semblable, datant de la fin du 5e siècle (n°
2342), mais qu’il offre aussi un autre fait analogue:
nous parlons des statuettes de démons ventrus et de
silènes qui y figurent en assez bon nombre (nos 2314
— 2331). Les Pans paraissent, en effet, remplacer
ces statuettes dans la trouvaille qui nous occupe ici.
Il est possible que les croyances populaires aient
localisé à Lindos, voire même dans le sanctuaire de
l’acropole, des démons dont on a cru pouvoir repré-
senter la nature par des types artistiques courants,
c’est-à-dire d’abord par les démons ventrus et les
silènes ioniens, plus tard par les Pans hellénistiques.
Mais la nature de l’endroit permet aussi une expli-
cation différente. Les falaises de l’acropole lindienne
contiennent plusieurs grottes, dans lesquelles on a
bien pu installer le culte de Pan (notamment la grotte
de Panagia Spiliotissa, v. ci-dessus, p. 8). Une
analogie est fournie par ΓAcropole d’Athènes, dont
les établissements et les cultes ont suscité de plusieurs
manières l’émulation et l’imitation de Lindos. Nous
ne savons pourtant rien d’un culte lindien de Pan, et
en tout cas l’hypothèse d’un Paneion, quelque admis-
sible qu’elle soit, n’expliquerait pas la présence des
autres figurines de démons trouvées dans le grand
dépôt d’ex-voto.
*2888 PD. Pan ithyphallique, tranquillement de-
bout. Barbe longue; deux cornes placées l’une près
de l’autre au-dessus du front. Fine peau blanche
couvre la partie supérieure de la poitrine, les épaules
et le dos; elle a dû être nouée par devant, cf. Winter,
I, p. 221, n° 2. La main droite porte la syringe à la
bouche. Le bras gauche est baissé et porté en avant,
la main retenant un lagobolon en position renversée.
Le fond est laissé entre les jambes et des deux côtés.
La peau nue est peinte en rose, les cuisses poilues en
brun rouge. — Un exemplaire un peu défectueux;
manquent la partie supérieure de la tête et le bas des
jambes. H 0.109. — Tête d’une autre figurine du
même type.