DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.24587#0296
28o
BLADVULLING.
« Wat belet ons toch » zegt de spotzielte Latijner, «lachend de
waarheid te zeggen ? >
Quanquam, ridentem dicere veram
Quid vetat ?....
En hij schreef zijne hekeldichten !
De dichter van het dierenepos Reinaert de "Vos is een geestig
lcunstenaar van den eersten rang. Hekelt hij niet met goedhartigheid ?
Welnu !.... De Dietsche Warande wil ook niet voortdurend met
gefronsten wenkbrauw op den rechterstoel zitten. Men wil niet altijd
wat een lcunstenaar als plotselijke gril in ’t voorbijgaan op het papier
of het doelc werpt, toetsen aan de strenge regelen van het esthetische
contrapunt. Vele koolstrepen van groote meesters, vele treffelijke melo-
dien uit het volltshert gevloeid, vallen er immers buiten ! Want.... de
schoonheid is velerlei, gelijk in onzen Welkomstgroet is betoogd.
Om lachende tot de waarheid te komen, of althans tot nadenken
te stemmen, opent de Dietsche Warande, eenen wedstrijd of prijs-
kamp voor caricaturen, op elk kunstgebied.
Men begint met de plastische kunst, om later tot de andere ltunsten
over te gaan.
Het ondervverp moet zijn :
Eene zinnebeeidige voorstelling der verkeerde richting in
de kunst«
De lezer vraagt : «Wat is siechte, wat is de verkeerde richting,
wat de goede ? Is het die van de Keyser of van Wiertz, van Makart,
of van Overbeck? Die der « Impressionisten », of die van Madou, om
geene andere levenden te noemen? Elke medestrijder is vrij daarover te
oordeelen gelijk hij wil. Hij is volkomen vrij.
De waarheid is vrij. Men zoelte op kunstgebied met oprechtheid
die te bereiken.
Alle wijzen van teekeningen worden toegelaten. Men beveelt
bijzonder penteekeningen, en omtrekteelceningen aan, die gemaltkelijk
door zincographie, heliogravure of dergelijk middel kunnen teraggegeven
worden. De gedachte moet echter klaar, edel, treffelijlc, naar opvatting en
teekening, zijn uitgedrukt. De uitgebreidheid van het werk wordt aan den
inzender overgelaten. Ook meer dan eene teekening van denzelfden kunste-
naar wordt aangenomen. Alleen zulke voorstellingen worden uitgesloten,
die den godsdienst of de zedelijkheid aanranden.
Elkeen kan mededingen. De voorwaarden zullen in de volgende
afievering beitend worden gemaakt.
BLADVULLING.
« Wat belet ons toch » zegt de spotzielte Latijner, «lachend de
waarheid te zeggen ? >
Quanquam, ridentem dicere veram
Quid vetat ?....
En hij schreef zijne hekeldichten !
De dichter van het dierenepos Reinaert de "Vos is een geestig
lcunstenaar van den eersten rang. Hekelt hij niet met goedhartigheid ?
Welnu !.... De Dietsche Warande wil ook niet voortdurend met
gefronsten wenkbrauw op den rechterstoel zitten. Men wil niet altijd
wat een lcunstenaar als plotselijke gril in ’t voorbijgaan op het papier
of het doelc werpt, toetsen aan de strenge regelen van het esthetische
contrapunt. Vele koolstrepen van groote meesters, vele treffelijke melo-
dien uit het volltshert gevloeid, vallen er immers buiten ! Want.... de
schoonheid is velerlei, gelijk in onzen Welkomstgroet is betoogd.
Om lachende tot de waarheid te komen, of althans tot nadenken
te stemmen, opent de Dietsche Warande, eenen wedstrijd of prijs-
kamp voor caricaturen, op elk kunstgebied.
Men begint met de plastische kunst, om later tot de andere ltunsten
over te gaan.
Het ondervverp moet zijn :
Eene zinnebeeidige voorstelling der verkeerde richting in
de kunst«
De lezer vraagt : «Wat is siechte, wat is de verkeerde richting,
wat de goede ? Is het die van de Keyser of van Wiertz, van Makart,
of van Overbeck? Die der « Impressionisten », of die van Madou, om
geene andere levenden te noemen? Elke medestrijder is vrij daarover te
oordeelen gelijk hij wil. Hij is volkomen vrij.
De waarheid is vrij. Men zoelte op kunstgebied met oprechtheid
die te bereiken.
Alle wijzen van teekeningen worden toegelaten. Men beveelt
bijzonder penteekeningen, en omtrekteelceningen aan, die gemaltkelijk
door zincographie, heliogravure of dergelijk middel kunnen teraggegeven
worden. De gedachte moet echter klaar, edel, treffelijlc, naar opvatting en
teekening, zijn uitgedrukt. De uitgebreidheid van het werk wordt aan den
inzender overgelaten. Ook meer dan eene teekening van denzelfden kunste-
naar wordt aangenomen. Alleen zulke voorstellingen worden uitgesloten,
die den godsdienst of de zedelijkheid aanranden.
Elkeen kan mededingen. De voorwaarden zullen in de volgende
afievering beitend worden gemaakt.