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De Dietsche warande: tijdschrift voor kunst en Zedegeschiedenis — 3.Ser. 1.1887-1888

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https://doi.org/10.11588/diglit.24587#0533

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CHRONIQUE DES EXPOSITION INDUSTRIELLES.

A propos de l’Exposition de l’Union des Arts
decoratifs.

SNE des caracteristiques de notre fin de siede sera le doute.

C’est un mal endemique auquel peu echappent totalement,
car le choc des idees use bien vite les angles de la person-
nalite et nous rapetisse presque tous au meme niveau. 11
n’y a plus de grandes idees arretees, indiscutees: la manie de la
recherche des causes premieres des choses a conduit insensiblement
au scepticisme quasi universel. L’eternel « que sais-je » de Mon-
taigne germe en nous et... on vegete.

Plus rapidement que le teste de l’humanite, les artistes ont
souffert de ce manque de foi engendrant le doute d’eux-memes.
Et c’est la comprehension parfaite de cette verite ineluctable qui a
permis ä Alphonse Daudet de les typer par une phrase remarquable
dans une Oeuvre forte et sincere, « Sapho » — dont les tendances
philosophiques sont discutables, mais non la valeur litteraire :
« Les artistes contemporains sont des detraques et des compliques. »
Ddtraques et compliques !

Helas ! oui, ils le sont parce que le criterium de l’art git dans
les idees refues, qui, sous les formes de l’art plastique, expriment
la synthetisation des religions, des moeurs et des coutumes popu-
laires; religions, moeurs et coutumes detraquees et compliquees
de nos temps.

On a abandonne l’eternelle verite pour s’engager dans les
sentiers tortueux des vaines discussions basees sur des hypotheses,
echafaudees ä leur tour sur des negalions sans preuves. C’est
en definitive, sous le regne de la negation triomphante, inapte
a reconstituer ce que les siecles anterieurs etaient pat venus ä
edifier, que nous vivons. Le detraquement est general et les
complications sans fin enserrent, torturent les ämes; le culte de
la matiere a detröne la souverainete de l’esprit. On le constate
Sans etre ä meme de porter rernede au mal latent, la panacee
universelle est ä trouver. Existe-t-elle dans les coutumes passees
ou dans les theories de l’avenir?

Nul ne le pourrait dire au juste, quoiqu’un courant d idees
irresistible entratne vers les choses du passe.
 
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