DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.71101#0070
III
La ressemblance étroite de ces peintres avec ce qu'ils
représentaient fait comprendre que les regards de ceux qui
voient dans l'œuvre d'art l'image du milieu historique et
géographique, aient invoqué leur témoignage. Van Ostade
a flâné dans tous les villages, il est entré dans toutes leurs
maisons. C'est un badaud. Il va s'asseoir à l'auberge, il
pénètre dans la cuisine, il descend à la cave, il explore la
basse-cour. Il entr'ouvre un volet pour assister à la classe
enfantine. Quand un violoneux fait danser les garçons et les
filles sous les platanes de la place, il se précipite à la porte et
s'installe au premier rang. Chaque fois que le dentiste ou le
barbier opère, il est là. Toutes les choses inertes, un vieux
tonneau, un vieux baquet, un pot de grès cassé, des livres
sur une planche, des assiettes, des bouteilles, le pêle-mêle
d'un atelier, d'une cuisine, d'une échoppe, d'une forge sont
des amis qu'un rais de soleil venu de la fenêtre, le reflet d'un
foyer où des volailles rôties se dorent de jus ruisselant,
l'éclair d'une casserole de cuivre ou d'un fer rouge sur
l'enclume animent pour qu'ils participent à l'affairement,
au bruit, au silence, à la vie de l'heure. Tout vit, tout a le
même droit à vivre, et à vivre sans apprêts. On boit, on mange,
on chante, on rit, on aime, on se soulage avec candeur. Et
si la discipline sociale et la rapidité des échanges ont intro-
duit plus de tenue dans les villages, si la vie est moins inno-
cente, il y a encore, dans la Hollande d'aujourd'hui, de quoi
expliquer tous ses artistes dans l'ensemble de leurs tendances,
et même de les décrire dans le détail le plus infime de leurs
réalisations. La puissance joyeuse du tempérament hollan-
dais effectuant sa conquête a baissé quelque peu sans doute,
mais si la lecture que les vieux font de la Bible est plus sage-
ment écoutée, elle n'est pas mieux obéie dès que l'instinct
— 50 —
La ressemblance étroite de ces peintres avec ce qu'ils
représentaient fait comprendre que les regards de ceux qui
voient dans l'œuvre d'art l'image du milieu historique et
géographique, aient invoqué leur témoignage. Van Ostade
a flâné dans tous les villages, il est entré dans toutes leurs
maisons. C'est un badaud. Il va s'asseoir à l'auberge, il
pénètre dans la cuisine, il descend à la cave, il explore la
basse-cour. Il entr'ouvre un volet pour assister à la classe
enfantine. Quand un violoneux fait danser les garçons et les
filles sous les platanes de la place, il se précipite à la porte et
s'installe au premier rang. Chaque fois que le dentiste ou le
barbier opère, il est là. Toutes les choses inertes, un vieux
tonneau, un vieux baquet, un pot de grès cassé, des livres
sur une planche, des assiettes, des bouteilles, le pêle-mêle
d'un atelier, d'une cuisine, d'une échoppe, d'une forge sont
des amis qu'un rais de soleil venu de la fenêtre, le reflet d'un
foyer où des volailles rôties se dorent de jus ruisselant,
l'éclair d'une casserole de cuivre ou d'un fer rouge sur
l'enclume animent pour qu'ils participent à l'affairement,
au bruit, au silence, à la vie de l'heure. Tout vit, tout a le
même droit à vivre, et à vivre sans apprêts. On boit, on mange,
on chante, on rit, on aime, on se soulage avec candeur. Et
si la discipline sociale et la rapidité des échanges ont intro-
duit plus de tenue dans les villages, si la vie est moins inno-
cente, il y a encore, dans la Hollande d'aujourd'hui, de quoi
expliquer tous ses artistes dans l'ensemble de leurs tendances,
et même de les décrire dans le détail le plus infime de leurs
réalisations. La puissance joyeuse du tempérament hollan-
dais effectuant sa conquête a baissé quelque peu sans doute,
mais si la lecture que les vieux font de la Bible est plus sage-
ment écoutée, elle n'est pas mieux obéie dès que l'instinct
— 50 —