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https://doi.org/10.11588/diglit.71101#0187
L'art de bâtir est le moins sensuel, le plus intellectuel de
tous. La géométrie et la logique sont profondément cultivées,
le style ornemental poussé à ses plus extrêmes limites de
raffinement et de recherche, le goût sûr, le luxe fervent.
Tout ce qu'il faut pour le palais, l'hôtel princier, le pavil-
lon et le château : la dernière Architecture française, par son
impeccable mesure, son rythme discret, ses proportions musi-
cales, son ossature nerveuse, à la fois grêle et ferme sous
l'ornement le moins apparent et le plus rare, son admirable
parti pris de supprimer dans les appartements la surcharge
décorative, d'y ménager de grands espaces vides, spacieux,
comme l'intelligence, avec de hautes glaces pures qui les
élèvent et les élargissent encore, est l'art essentiel de ce
temps. Mais elle va cesser, brusquement presque, et faire
place, avec tout le décor qui l'accompagne, à une construc-
tion sentimentale d'ailleurs logiquement conçue, qui combat
son premier principe et la ruinera tout à fait.
Au fond, c'était la fin d'une grande aristocratie et l'essai
de constitution d'une autre. Celle qui meurt a eu beau déifier
de son vivant Voltaire. Si c'est lui qui a donné son sens et
sa valeur à sa dissolution, c'est aussi lui qui l'a tuée, en bri-
sant toutes les idoles qui la gardaient de la dissolution. L'im-
partialité de Houdon a pénétré le destructeur assis sur les
ruines, avec ses mains crispées et son rire infernal, aussi
bien que les constructeurs généreux ou obstinés, Diderot
accueillant tout et faisant confiance à la vie qui flue et reflue
et s'écoule et se recompose, Rousseau éprouvant tous ses
matériaux avec une attention soupçonneuse et têtue, Buffon,
puissante face ronde où germent les mythes de l'avenir. Les
tendres femmes de Trianon et de Versailles ne feront que
suivre une mode ou bien venir trop tard au sentiment libé-
rateur. Les palais croulent, et les travaux des chaumières
artificielles ne gercent pas suffisamment les mains. Les élé-
ments de la restauration des âmes sont dans les quartiers
les plus grouillants et les plus noirs où s'entassent et peinent
les hommes et les femmes de Paris.
143 —
tous. La géométrie et la logique sont profondément cultivées,
le style ornemental poussé à ses plus extrêmes limites de
raffinement et de recherche, le goût sûr, le luxe fervent.
Tout ce qu'il faut pour le palais, l'hôtel princier, le pavil-
lon et le château : la dernière Architecture française, par son
impeccable mesure, son rythme discret, ses proportions musi-
cales, son ossature nerveuse, à la fois grêle et ferme sous
l'ornement le moins apparent et le plus rare, son admirable
parti pris de supprimer dans les appartements la surcharge
décorative, d'y ménager de grands espaces vides, spacieux,
comme l'intelligence, avec de hautes glaces pures qui les
élèvent et les élargissent encore, est l'art essentiel de ce
temps. Mais elle va cesser, brusquement presque, et faire
place, avec tout le décor qui l'accompagne, à une construc-
tion sentimentale d'ailleurs logiquement conçue, qui combat
son premier principe et la ruinera tout à fait.
Au fond, c'était la fin d'une grande aristocratie et l'essai
de constitution d'une autre. Celle qui meurt a eu beau déifier
de son vivant Voltaire. Si c'est lui qui a donné son sens et
sa valeur à sa dissolution, c'est aussi lui qui l'a tuée, en bri-
sant toutes les idoles qui la gardaient de la dissolution. L'im-
partialité de Houdon a pénétré le destructeur assis sur les
ruines, avec ses mains crispées et son rire infernal, aussi
bien que les constructeurs généreux ou obstinés, Diderot
accueillant tout et faisant confiance à la vie qui flue et reflue
et s'écoule et se recompose, Rousseau éprouvant tous ses
matériaux avec une attention soupçonneuse et têtue, Buffon,
puissante face ronde où germent les mythes de l'avenir. Les
tendres femmes de Trianon et de Versailles ne feront que
suivre une mode ou bien venir trop tard au sentiment libé-
rateur. Les palais croulent, et les travaux des chaumières
artificielles ne gercent pas suffisamment les mains. Les élé-
ments de la restauration des âmes sont dans les quartiers
les plus grouillants et les plus noirs où s'entassent et peinent
les hommes et les femmes de Paris.
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