Miłada terystycznej dla tego okresu desemantyzacji, utracie pierwotnego znaczenia
Jędrysik na rzecz funkcji dekoracyjnej. Takiej kodyfikacji nie podległy jeszcze
nieporównywalne z wytworami kultury artystycznej formy życia
społecznego. Świadomość szczególnej pozycjibyła wśród członków Bractwa
św. Jerzego tym żywsza, że zagrożona przez nowych ludzi i nowe czasy,
w których rycerska tradycja bractwa definitywnie straciła znaczenie,
zamieniając je w rodzaj towarzyskiego klubu58.
Okres po przeprowadzeniu się do nowej siedziby kończył złote łata historii bractwa. Zmiany techniki
wojennej spowodowały, że miasto przestało korzystać z jego usług, a w 1612 r. ostatecznie zabroniło or-
ganizowania Majowego Święta, jako rozrywki niebezpiecznej dla jej uczestników i widzów. Bractwo św. Jerzego
istniało jeszcze w 1800 r., kres jego istnieniu położyła prawdopodobnie francuska okupacja lat 1807-1813; por.
Gehrke, op. cit., s. 45-46,53.
Zdjęcia wykonali: A. Pająk -1; D. Starzyńska -11
Jędrysik na rzecz funkcji dekoracyjnej. Takiej kodyfikacji nie podległy jeszcze
nieporównywalne z wytworami kultury artystycznej formy życia
społecznego. Świadomość szczególnej pozycjibyła wśród członków Bractwa
św. Jerzego tym żywsza, że zagrożona przez nowych ludzi i nowe czasy,
w których rycerska tradycja bractwa definitywnie straciła znaczenie,
zamieniając je w rodzaj towarzyskiego klubu58.
Okres po przeprowadzeniu się do nowej siedziby kończył złote łata historii bractwa. Zmiany techniki
wojennej spowodowały, że miasto przestało korzystać z jego usług, a w 1612 r. ostatecznie zabroniło or-
ganizowania Majowego Święta, jako rozrywki niebezpiecznej dla jej uczestników i widzów. Bractwo św. Jerzego
istniało jeszcze w 1800 r., kres jego istnieniu położyła prawdopodobnie francuska okupacja lat 1807-1813; por.
Gehrke, op. cit., s. 45-46,53.
Zdjęcia wykonali: A. Pająk -1; D. Starzyńska -11