DOI Heft:
Nr. 4
DOI Artikel:Piehl, Karl: Petites notes de critique et de philologie, 3
DOI Artikel:Parrot, J.: Sur l'origine d'une des formes du dieu Phtah
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.12057#0147
Sur l'origine d'une des formes du dieu Phtah.
129
est coiffée de j et se nomme 'f'^JL. ^ 1 Uas-chefti-ht-neb-s. C'est la déesse locale du quartier
occidental de Thèbes. Vient après une inscription en cinq lignes horizontales:
III X__r___,
"-H- <=-u u ;à) © q <—> f "° i AAMM
B^l l i
O AAAAAA
I I I-
0O|
« La vie, Horus; la puissante par qualités, seigneur des diadèmes, la 1 riche en années,
Horus sur l'or, la déesse des couronnes, princesse du sud et du nord, roi de la haute et
de la basse Egypte Makara, fils du soleil de son ventre, Chnoum-amen Hatasou. Elle a fait
[ceci] en mémoire de son père Amon, seigneur de Karnak, érigeant pour lui2 le quartier de
Kliefti-hi-nebs de nouveau par des travaux pour l'éternité, ses champs3..................
plus qu'auparavant. Jamais n'a été fait rien de semblable depuis qu'existe le monde. Sa
majesté a tait ceci à cause de son grand dévouement pour son père Amon, au prix de tous
les dieux. Elle donne la vie comme le soleil, à jamais. »
(Sera continué.)
Upsala, le 15 avril 1880.
K,
A.RL riEHL.
SUR L ORIGINE D UNE DES FORMES DU DIEU PHTAH.
PAR LE
Dr. Parrot.
(Avec une planche.)
Il n'y a pas aujourd'hui de musée ou de collection particulière qui ne renferme une
au moins de ces figurines qui représentent Phtah sous une forme monstrueuse. On a com-
paré les proportions très fixes et très bien définies que les fabricants donnaient à ces amu-
lettes à celles du fœtus humain ; et de là le nom de Phtah embryonnaire et des théories
très symboliques et très bizarres. M. le Dr. Parrot a eu la bonne fortune - de découvrir le
1) Ici comme à d'autres inscriptions de l'époque d'Hatasou, le genre des pronoms suffixes varie.
s erait-il par hasard par cette circonstance qu'il faudrait expliquer — en partie ! — l'origine de la forme mas-
culine du suffixe possessif \ qui se manifeste justement vers cette époque? (On peut du reste en
Ci
expliquer l'origine autrement.)
2) Ou bien «elle a érigé».
3) Le déterminatif de âchem est peut-être i ■ '.
17
129
est coiffée de j et se nomme 'f'^JL. ^ 1 Uas-chefti-ht-neb-s. C'est la déesse locale du quartier
occidental de Thèbes. Vient après une inscription en cinq lignes horizontales:
III X__r___,
"-H- <=-u u ;à) © q <—> f "° i AAMM
B^l l i
O AAAAAA
I I I-
0O|
« La vie, Horus; la puissante par qualités, seigneur des diadèmes, la 1 riche en années,
Horus sur l'or, la déesse des couronnes, princesse du sud et du nord, roi de la haute et
de la basse Egypte Makara, fils du soleil de son ventre, Chnoum-amen Hatasou. Elle a fait
[ceci] en mémoire de son père Amon, seigneur de Karnak, érigeant pour lui2 le quartier de
Kliefti-hi-nebs de nouveau par des travaux pour l'éternité, ses champs3..................
plus qu'auparavant. Jamais n'a été fait rien de semblable depuis qu'existe le monde. Sa
majesté a tait ceci à cause de son grand dévouement pour son père Amon, au prix de tous
les dieux. Elle donne la vie comme le soleil, à jamais. »
(Sera continué.)
Upsala, le 15 avril 1880.
K,
A.RL riEHL.
SUR L ORIGINE D UNE DES FORMES DU DIEU PHTAH.
PAR LE
Dr. Parrot.
(Avec une planche.)
Il n'y a pas aujourd'hui de musée ou de collection particulière qui ne renferme une
au moins de ces figurines qui représentent Phtah sous une forme monstrueuse. On a com-
paré les proportions très fixes et très bien définies que les fabricants donnaient à ces amu-
lettes à celles du fœtus humain ; et de là le nom de Phtah embryonnaire et des théories
très symboliques et très bizarres. M. le Dr. Parrot a eu la bonne fortune - de découvrir le
1) Ici comme à d'autres inscriptions de l'époque d'Hatasou, le genre des pronoms suffixes varie.
s erait-il par hasard par cette circonstance qu'il faudrait expliquer — en partie ! — l'origine de la forme mas-
culine du suffixe possessif \ qui se manifeste justement vers cette époque? (On peut du reste en
Ci
expliquer l'origine autrement.)
2) Ou bien «elle a érigé».
3) Le déterminatif de âchem est peut-être i ■ '.
17