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Institut Français d'Archéologie Orientale <al-Qāhira> [Editor]; Mission Archéologique Française <al-Qāhira> [Editor]
Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes: pour servir de bullletin à la Mission Française du Caire — 25.1903

DOI issue:
Nr. 1-2
DOI article:
Kamāl, Aḥmad: Chapelle d'un Mnévis de Ramsès III
DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.12430#0038

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30

CHAPELLE D'UN MNÉVIS DE RAMSÈS III

sentations. Il fallut mettre ces dalles en pièces pour pouvoir dégager les murs de la
chapelle. Ces murs étaient bâtis avec d'autres dalles cimentées et qui formaient des
assises. Ces assises varient en hauteur selon la grandeur des dalles rajustées. Une partie
des matériaux employés provient des salles du temple d'Héliopolis, déjà ruinées au
temps de Ramsès III. On y reconnaît des fragments de corniches et de colonnes. L'ex-
térieur, qui était brut, avait été revêtu d'une maçonnerie en briques crues, tandis que
l'intérieur était orné de représentations mythologiques accompagnées de légendes
explicatives. Ainsi la façade était ornée du disque ailé au-dessus de la porte, du dieu
Anubis en forme cle chacal accroupi sur le montant gauche, et du dieu de terreur Send,
à tête de lion et à corps humain, tenant à la main gauche un couteau, figuré sur le
montant droit.

Les inscriptions gravées au-dessus de la figure d'Anubis sont très mutilées. Nous
en reproduisons ce qui reste visible :

Celles qui ornent le dessus de la porte sont
^ J 4^ Uoli divisées en deux parties affrontées, réunies par le

signe -y, à gauche m-

O

S III

O

OOO

AAAAAA

O

H

n d

XQ.Q.Q.

à droite <—m :

Quant aux inscriptions gravées au-dessus du
dieu Send, elles sont en bon état, à l'exception d'une
petite lacune au commencement de la dernière ligne
qu'on pourra restituer. Nous les transcrivons m—> :

précédente, est ornée

Ci

, planant au-dessus

III A

La paroi nord, opposée à la
au sommet du disque ailé ç=^^

d'un naos dans lequel le taureau Mnévis est accroupi
sur un lit léontocéphale, entouré d'Isis et de Ne-
phthys. Elles le protègent de leurs bras étendus. Ce

taureau, qui a devant lui, sur le même lit, le dieu |'
Shou ailé, est orné de la figure cl'épervier à ailes déployées, tenant entre les griffes
le sceau, et du disque solaire posé entre ses deux cornes. Cette représentation est
entourée d'inscriptions que nous donnons ci-après :
Au-dessus du taureau, une ligne horizontale »»—> :

AAMM
/WWV.

m

A droite et à gauche du taureau, deux lignes verticales, A m—>, B <—
 
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