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NOTRS D'ÉPIGRAPHIE ET D'ARCHÉOLOGIE ASSYRIENNES
ri-sip-tum gigg-urrati (C'est ici) le bâtiment de la ziggurrat
sa (al) Kal-hi de la ville de'Kalah.
2. Le présent texte est une variante de Layard 77, B :
y Sulmanu asaridu
sar mât Aëstir
apal y Assur-nasir-apal
sar mât Asôur
apal y Tukulti Ninip sar Kissâti
sar mât Assur-ma
où nous voyons avec quelle liberté
les scribes assyriens maniaient les
formules les plus solennelles du pro-
tocole royal, "et avec quelle discré-
tion il faut user de l'argument a
silentio, dans l'établissement de
thèses historiques.
Salmanasar et Assurnasirâpal
étaient non moins rois des Kissâti
que TukultiNinip, qui, cependant, porte seul ici ce titre.
3. Je joins à ces documents la reproduction d'un exemplaire cacographié, mais très
authentique de Layard 78, B (ci-dessus, 1), pour servir d'école aux marchands et
acheteurs d'antiquités. On y verra à quelle débauche de signes grotesques se laissait
aller parfois la main fatiguée des vieux scribes assyriens.
NOTRS D'ÉPIGRAPHIE ET D'ARCHÉOLOGIE ASSYRIENNES
ri-sip-tum gigg-urrati (C'est ici) le bâtiment de la ziggurrat
sa (al) Kal-hi de la ville de'Kalah.
2. Le présent texte est une variante de Layard 77, B :
y Sulmanu asaridu
sar mât Aëstir
apal y Assur-nasir-apal
sar mât Asôur
apal y Tukulti Ninip sar Kissâti
sar mât Assur-ma
où nous voyons avec quelle liberté
les scribes assyriens maniaient les
formules les plus solennelles du pro-
tocole royal, "et avec quelle discré-
tion il faut user de l'argument a
silentio, dans l'établissement de
thèses historiques.
Salmanasar et Assurnasirâpal
étaient non moins rois des Kissâti
que TukultiNinip, qui, cependant, porte seul ici ce titre.
3. Je joins à ces documents la reproduction d'un exemplaire cacographié, mais très
authentique de Layard 78, B (ci-dessus, 1), pour servir d'école aux marchands et
acheteurs d'antiquités. On y verra à quelle débauche de signes grotesques se laissait
aller parfois la main fatiguée des vieux scribes assyriens.