DOI Heft:
Nr. 3-4
DOI Artikel:Delaporte, Louis: Notes de glyptique orientale
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NOTES DE GLYPTIQUE ORIENTALE
NOTES DE GLYPTIQUE ORIENTALE
par
L. Delaporte
I. Musée archéologique de Rennes. — Lo Musée archéologique de Rennes possède
un seul cylindre. Il n'a d'autre intérêt que de provenir de la collection de M. de Robien,
président au Parlement de Bretagne, décédé en 1756.
D'après un moulage que je dois à l'amabilité du conservateur, ce cylindre paraît
roulé. On y distingue cependant deux scènes : dans l'une, un lion dressé de profil à
gauche, la queue relevée, attaque un taureau dressé, la tête en arrière; dans l'autre,
un personnage de profil à droite intervient dans la lutte de deux quadrupèdes dressés.
Dans le champ, entre le lion et le personnage, un croissant. — Jade. Haut., 28 mm.;
diam., 15 mm.
De la même collection provient un cachet de jaspe jaune marbré de rouge, dont
la face postérieure est arrondie en cabochon. Sur la face antérieure, dans un encadre-
Il. Musée Guimet. — Le Musée Guimet possède cent quarante et un cylindres :
deux proviennent des fouilles de M. Chantre en Cappadoce; treize ont été trouvés à
Hamadan par M. de Morgan lors de sa mission en Perse (1891); un autre, découvert à
Samarkande par M. E. Blanc au milieu d'antiquités de diverses époques.
Les deux tiers de ces intailles viennent du pays de Sumer et Akkad. Parmi les
sujets les plus remarquables, citons : le dieu-serpent1, qui figure également dans la
collection de Clercq, au Louvre et à la Bibliothèque nationale; le trépied merveilleux2,
représenté sur deux scènes distinctes; la vache sacrée; deux cylindres, sur lesquels
figure la palme s'élevant d'un vase entre deux inflorescences3.
Les inscriptions sont rares : on trouve le nom divin DA-MU que les syllabaires
donnent comme équivalent à Bau; il se présente dans la composition de deux noms
propres Ur-Damu et Idin-Damu et une seule fois séparé. Les deux divinités cham-
pêtres, SE-TER (Asnan) et SE-ELTEQ (Nisaba), sont citées ensemble, ainsi que
Samas et Aia, EN-KI et DAM-GAL-NUN-NA......
Les divers genres d'intailles assyriennes sont représentés par une série d'une
ment elliptique, un personnage barbu, les cheveux longs et ondulés, vêtu
d'un châle très orné. Debout, de profil â gauche, il tient la main gauche
à la hauteur de la ceinture, étendue, la paume en haut; la main droite, à
demi fermée, est à la hauteur de la figure, la paume à gauche.
Fig. 1.
Il se tient devant deux symboles divins : l'un formé comme de deux
clous verticaux; l'autre, la lance de Marcluk, accompagnée de houppes.
Derrière lui, s'élève un arbre; dans le champ, en avant, le croissant. (Fig. 1.)
1. Cf. de Clercq, n° 141 ; Lajard, Culte de Mit/ira, pl. XLII.
2. Cf. Découvertes en Clialclée, p. 296; Lajard, Culte de Mithra, pl. XVIII.
3. Cf. Menant, Glyptique, I, fig. 86 et 87, cylindres du règne de Dungi.
NOTES DE GLYPTIQUE ORIENTALE
NOTES DE GLYPTIQUE ORIENTALE
par
L. Delaporte
I. Musée archéologique de Rennes. — Lo Musée archéologique de Rennes possède
un seul cylindre. Il n'a d'autre intérêt que de provenir de la collection de M. de Robien,
président au Parlement de Bretagne, décédé en 1756.
D'après un moulage que je dois à l'amabilité du conservateur, ce cylindre paraît
roulé. On y distingue cependant deux scènes : dans l'une, un lion dressé de profil à
gauche, la queue relevée, attaque un taureau dressé, la tête en arrière; dans l'autre,
un personnage de profil à droite intervient dans la lutte de deux quadrupèdes dressés.
Dans le champ, entre le lion et le personnage, un croissant. — Jade. Haut., 28 mm.;
diam., 15 mm.
De la même collection provient un cachet de jaspe jaune marbré de rouge, dont
la face postérieure est arrondie en cabochon. Sur la face antérieure, dans un encadre-
Il. Musée Guimet. — Le Musée Guimet possède cent quarante et un cylindres :
deux proviennent des fouilles de M. Chantre en Cappadoce; treize ont été trouvés à
Hamadan par M. de Morgan lors de sa mission en Perse (1891); un autre, découvert à
Samarkande par M. E. Blanc au milieu d'antiquités de diverses époques.
Les deux tiers de ces intailles viennent du pays de Sumer et Akkad. Parmi les
sujets les plus remarquables, citons : le dieu-serpent1, qui figure également dans la
collection de Clercq, au Louvre et à la Bibliothèque nationale; le trépied merveilleux2,
représenté sur deux scènes distinctes; la vache sacrée; deux cylindres, sur lesquels
figure la palme s'élevant d'un vase entre deux inflorescences3.
Les inscriptions sont rares : on trouve le nom divin DA-MU que les syllabaires
donnent comme équivalent à Bau; il se présente dans la composition de deux noms
propres Ur-Damu et Idin-Damu et une seule fois séparé. Les deux divinités cham-
pêtres, SE-TER (Asnan) et SE-ELTEQ (Nisaba), sont citées ensemble, ainsi que
Samas et Aia, EN-KI et DAM-GAL-NUN-NA......
Les divers genres d'intailles assyriennes sont représentés par une série d'une
ment elliptique, un personnage barbu, les cheveux longs et ondulés, vêtu
d'un châle très orné. Debout, de profil â gauche, il tient la main gauche
à la hauteur de la ceinture, étendue, la paume en haut; la main droite, à
demi fermée, est à la hauteur de la figure, la paume à gauche.
Fig. 1.
Il se tient devant deux symboles divins : l'un formé comme de deux
clous verticaux; l'autre, la lance de Marcluk, accompagnée de houppes.
Derrière lui, s'élève un arbre; dans le champ, en avant, le croissant. (Fig. 1.)
1. Cf. de Clercq, n° 141 ; Lajard, Culte de Mit/ira, pl. XLII.
2. Cf. Découvertes en Clialclée, p. 296; Lajard, Culte de Mithra, pl. XVIII.
3. Cf. Menant, Glyptique, I, fig. 86 et 87, cylindres du règne de Dungi.