DOI issue:
Nr. 4
DOI article:Revillout, Eugène: Notes historiques sur les Ptolémées
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.10048#0214
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Eugène Revillout.
ne rentrent pas dans mon sujet actuel et sur lesquels j'aurai peut-être à revenir. Qu'il me
suffise de constater pour le moment que toutes ces luttes sont antérieures à l'an 20, (con-
trairement à l'assertion des chronologistes qui considèrent le règne de Philadelphe comme
pacifique jusque vers l'an 24 environ); car c'est seulement après le résumé des campagnes
que vient, sous la date de l'an 20, le récit du concile des prêtres égyptiens assemblés auprès
du roi pour lui rendre hommage et lui décréter les honneurs dus à ses victoires.
Voici maintenant les fragments relatifs à cette seconde partie, la plus intéressante
pour nous :
7e COLONNE.
Convocation du concile.
.... fit amour des dieux des deux Egyptes, le taureau puissant, Ptoléniée, vivant comme le soleil,
Oc
de Neith dame de Sais aimé. L'an 20, demanda Sa Majesté aux chefs qui près de lui: faites
/-C~3
Qo — ^ O r—|j n ^ ^_
J_l<2 I *=—d[ | h__ji iii iii. ©iii
amener à moi les épistates gouverneurs de temples, les prophètes, les pères divins des temples
de l'Egypte du sud, l'Egypte du nord, à (Alexandrie) ....
8e COLONNE.
Suite du discours du roi et réponse des grands.
.......TBJ J>7>V 1° ^
... (et parmi les) dieux et déesses puisque la fille de ce dieu, qui est si bonne pour votre pays1,
(est) par derrière qu'elle soit devant.
1 Le mot ©^ «pays, endroit habité, ville» — Brugsch, Bld., p. 773, (ou au duel © © «les deux
«pays, les deux Egyptes» — Décret de Canope et Brugsch, Dict. géogr., p. 1400), est sans cesse employé
avec un régime de possession et de la façon la plus vague par les textes. C'est ainsi qu'Ut'a-Hor-res-nt-pa,
(Menue, p. 76), s'intitule : «le dévot au dieu de son pays» ^SS^ ® ; qu'Usurtasen, (Louvre, C. 174,
Pierret, II, 55), dit : «Je viens de mon pays. Je vais au neter /er» ^ j^Sj,® ■ Q <==>^~\
que Iuiu (A 110, Pierret, II, 32), invoque les vivants par ces paroles : «O vivants qui êtes sur la terre
» et vous tous qui viendrez après moi de milliers d'années en milliers d'années, vous serez favorisés de vos
» dieux de votre pays, w^^^a^aq | ftdv!^ suivant que vous direz etc.» Enfin dans la célèbre
"- (N. N.) ^^^^^J^vi^
***T~^\ jji!^—c° 1ue M-BKuas0H tra<luit fort bien, (Sup. me Dict. p.
formule saïte on lit de même :
O
Eugène Revillout.
ne rentrent pas dans mon sujet actuel et sur lesquels j'aurai peut-être à revenir. Qu'il me
suffise de constater pour le moment que toutes ces luttes sont antérieures à l'an 20, (con-
trairement à l'assertion des chronologistes qui considèrent le règne de Philadelphe comme
pacifique jusque vers l'an 24 environ); car c'est seulement après le résumé des campagnes
que vient, sous la date de l'an 20, le récit du concile des prêtres égyptiens assemblés auprès
du roi pour lui rendre hommage et lui décréter les honneurs dus à ses victoires.
Voici maintenant les fragments relatifs à cette seconde partie, la plus intéressante
pour nous :
7e COLONNE.
Convocation du concile.
.... fit amour des dieux des deux Egyptes, le taureau puissant, Ptoléniée, vivant comme le soleil,
Oc
de Neith dame de Sais aimé. L'an 20, demanda Sa Majesté aux chefs qui près de lui: faites
/-C~3
Qo — ^ O r—|j n ^ ^_
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amener à moi les épistates gouverneurs de temples, les prophètes, les pères divins des temples
de l'Egypte du sud, l'Egypte du nord, à (Alexandrie) ....
8e COLONNE.
Suite du discours du roi et réponse des grands.
.......TBJ J>7>V 1° ^
... (et parmi les) dieux et déesses puisque la fille de ce dieu, qui est si bonne pour votre pays1,
(est) par derrière qu'elle soit devant.
1 Le mot ©^ «pays, endroit habité, ville» — Brugsch, Bld., p. 773, (ou au duel © © «les deux
«pays, les deux Egyptes» — Décret de Canope et Brugsch, Dict. géogr., p. 1400), est sans cesse employé
avec un régime de possession et de la façon la plus vague par les textes. C'est ainsi qu'Ut'a-Hor-res-nt-pa,
(Menue, p. 76), s'intitule : «le dévot au dieu de son pays» ^SS^ ® ; qu'Usurtasen, (Louvre, C. 174,
Pierret, II, 55), dit : «Je viens de mon pays. Je vais au neter /er» ^ j^Sj,® ■ Q <==>^~\
que Iuiu (A 110, Pierret, II, 32), invoque les vivants par ces paroles : «O vivants qui êtes sur la terre
» et vous tous qui viendrez après moi de milliers d'années en milliers d'années, vous serez favorisés de vos
» dieux de votre pays, w^^^a^aq | ftdv!^ suivant que vous direz etc.» Enfin dans la célèbre
"- (N. N.) ^^^^^J^vi^
***T~^\ jji!^—c° 1ue M-BKuas0H tra<luit fort bien, (Sup. me Dict. p.
formule saïte on lit de même :
O