DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.26593#0345
Buit g>angtDij|en,
medegedeeld door H. Roes.
Onder de R. K. geestelijke liederboekjes der 17’ eeuw, waarin mid-
deleeuwsche teksten of melodieën voorkomen, mogen wij wel een
«ereplaats geven aan de « Geestelycke harmonie met het Geestelyck
Lustfhoofken. » — Om nader te vermelden redenen, wensch ik de
oudste mij bekende (ofschoon Diet eerste) druk in dit tijdschrift nader te
bespreken.
Ter Gymnnsial Bihliothek te Emmerik, vroeger eigendom der Eerw.
Paters Jezuïeten, bevindt zich een boekje zonder pagineering bevattende :
1° Catechismus in korte vragen en antwoorden ghestelt door Petriim
Canisium. Emmerich hij Samuel Arentsz in den Latijnschen Byhel
Anno 1633.
2° Geestelycke Harmonie, van veelderley ende wtghelesene soo oude
als nietiwe Catholycke Kerkelycke Lofsangen, Leysenen e?ide Liedekens,
op die principaelste Feeste7i en getyden des Jaers, die men in ’t Vorsten-
dom Cleve hij den Catechismus singht. Nu met groote neersticheit ver-
betert ende vermeerdert door eenen catholycken Priester.... Men vintse te
.coop als boven.
30 Een Gheestelyck Lust-hoofken, Met schoone lieffelycke geestelycke
Gliesangen beplant, door eene Chatholycken Pastoor. Tot Geestelycke
hlytschap der sielen ende vermydinge aller oneerlicke, lichtveerdige
Werelts gesangen. Men vindse als boven. 1632. —
Zou mijn vermoeden lichtvaardig zijn, als ik meen dat een pater der
Sociëteit van Jesus veel tot het samenstellen van deze twee verzamelingen
heeft medegewerkt? Een latere druk der Geestelycke Harmonie bevat o. a.
ool$ het lied van Dirk van de Pol S. J. : « Wie kan leven zonder beven. »
Meerdere liederen uit bovengenoemde twee bundeltjes zijn uit het
Duitsch vertaald of bieden ons een plat of nederduitsche lezing. Het is dan
ook Diet te verwonderen dat vele melodieën ook worden aangetroffen in
Das Katholische Kirchenlied van Dr BaUMKER.
Het bevreemt mij eeniger mate dat Fr. Eppink bij het zamenstellen
van zijn kostelijk Gulden Wierookvat voornamelijk de melodieën putte uit
de Messis copiosa, (Amsterdam 1761). Meerdere aandacht toch verdiende
mijn inziens een boekje ander halve eeuw, vroeger in de Nederlanden uit-
gegeven en meer algemeen verspreid.
Waarom, zou men kunnen vragen, teksten en melodieën laten sluime-
ren als de overheerlijke :
Als ick bij mijnen schapen wacht.
1 Ave Maria gratia plena,
\ So groeten die engelen die Jonckfrouw Maria.
medegedeeld door H. Roes.
Onder de R. K. geestelijke liederboekjes der 17’ eeuw, waarin mid-
deleeuwsche teksten of melodieën voorkomen, mogen wij wel een
«ereplaats geven aan de « Geestelycke harmonie met het Geestelyck
Lustfhoofken. » — Om nader te vermelden redenen, wensch ik de
oudste mij bekende (ofschoon Diet eerste) druk in dit tijdschrift nader te
bespreken.
Ter Gymnnsial Bihliothek te Emmerik, vroeger eigendom der Eerw.
Paters Jezuïeten, bevindt zich een boekje zonder pagineering bevattende :
1° Catechismus in korte vragen en antwoorden ghestelt door Petriim
Canisium. Emmerich hij Samuel Arentsz in den Latijnschen Byhel
Anno 1633.
2° Geestelycke Harmonie, van veelderley ende wtghelesene soo oude
als nietiwe Catholycke Kerkelycke Lofsangen, Leysenen e?ide Liedekens,
op die principaelste Feeste7i en getyden des Jaers, die men in ’t Vorsten-
dom Cleve hij den Catechismus singht. Nu met groote neersticheit ver-
betert ende vermeerdert door eenen catholycken Priester.... Men vintse te
.coop als boven.
30 Een Gheestelyck Lust-hoofken, Met schoone lieffelycke geestelycke
Gliesangen beplant, door eene Chatholycken Pastoor. Tot Geestelycke
hlytschap der sielen ende vermydinge aller oneerlicke, lichtveerdige
Werelts gesangen. Men vindse als boven. 1632. —
Zou mijn vermoeden lichtvaardig zijn, als ik meen dat een pater der
Sociëteit van Jesus veel tot het samenstellen van deze twee verzamelingen
heeft medegewerkt? Een latere druk der Geestelycke Harmonie bevat o. a.
ool$ het lied van Dirk van de Pol S. J. : « Wie kan leven zonder beven. »
Meerdere liederen uit bovengenoemde twee bundeltjes zijn uit het
Duitsch vertaald of bieden ons een plat of nederduitsche lezing. Het is dan
ook Diet te verwonderen dat vele melodieën ook worden aangetroffen in
Das Katholische Kirchenlied van Dr BaUMKER.
Het bevreemt mij eeniger mate dat Fr. Eppink bij het zamenstellen
van zijn kostelijk Gulden Wierookvat voornamelijk de melodieën putte uit
de Messis copiosa, (Amsterdam 1761). Meerdere aandacht toch verdiende
mijn inziens een boekje ander halve eeuw, vroeger in de Nederlanden uit-
gegeven en meer algemeen verspreid.
Waarom, zou men kunnen vragen, teksten en melodieën laten sluime-
ren als de overheerlijke :
Als ick bij mijnen schapen wacht.
1 Ave Maria gratia plena,
\ So groeten die engelen die Jonckfrouw Maria.