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https://doi.org/10.11588/diglit.22417#0040
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Anbänger alles AILgliche und UnmLgliche in Beziehung zu der
geliebten Goldkunst brachten und alle Berühmtheiten der heiligen
und profanen Geschichte bis auf 2ldam im s)aradiese als Adepteir
derselben ansprachen.
Ia, man begnügte sich nicht eimnal mit dem paradifischen
Ursprung der Alchymie, sondern man gab — wir sehen hier von
der später so vielfach ventilierten göttlichen Offenbarung des rnoäu3
procsäsriäi ab — derselben einen himmlischen Ursprung. Unter
Anlehnung an I. U7oses Uap. IV. f. 2. läßt die hebräische Bage
des um v. Ghr. geschriebenen Buches bsenoch^j die IsZ'rsZ'ori,
die Uinder Gottes, den Töchtern der Ulenschen zum Dank für ihre
Gunst die Geheimuisse der Astrologie, Uledizin und — Uosinetik
lehren?) So wenigstens faßten im christlichen Altertum der am
Lnde des ersten s)ahrhunderts lebende Gleinens 2Iomanus^)
u Ugl. Uilgenfeldl Die jüdische dlpokalyptik in ihrcr geschichtliche
Entwickelung. Iena i8ö7. 5. 91 sf.
^) Die betressende 5telle lantet: ,chriurus r^g^el, iu orclius priusipura
cteciiuus, cpri ^luclios, tboracss, st oiune üellicuiu iustruiueutuiu, et tsrrae rue-
tullu coutlgre äocuit, uec uou uuruiu et urAeutuur 9UL tractLreut urte, oruutuiu
inuliedreiu coiuposituri: iustruxit et osteuclit iusupsr, guoiuoäo polire st et elec-
tis lupiäidus uitorsur ucljicere, et colorss tucure posseut."
b) Llerueutis Koruuui guus keruutur Hoiuiliue; eä A. 5chwegler,
5tuttg. ^347 P>. 202: Aanr sx cueli iucolis spiritidusü, gui iuüiULiu reZiousiu
ÜLdituut ^VuZeli, otteusi iu^ruto boiuiuuiu er§L Oeuur Luiuro postulLut, iu vitaur
üomiuuiu veuire liceut, ut vere Iromiues tLLti, per ruuItLirr couversLtiousiu
rsÜLrAutis gui iu Oeuiu iuArLti kuerLut, coukestiur uuuirrgu6iu<pus ursrrto
Lktrcereut supplicio. (ZuLuclo iZitur, guocl petisrLut Lccepsruut, in oiuusur se uru-
taruut ULturLiu, ut <4ui cliviuioris esssut sudstLutiLe, kLcilecius iu oiuuiL posseut
couverti. Lt kucti suut lupis pretiosus et urLr§LritL couspicuL, et purpurL
si guue pulcercima, et Luruur rusiAue, ac omuis urL§uitrcL urLteriL. — Lteuim
post coucuditum, guocl Lnts kusruut repeters jussi, uec Lirrplius vLlentes pruestLre,
cjuouiLirr LÜucl uou poteraut post iunuiiiLirrsutuur tLcere, et LÜLMLtis urulieridus
plLcere cupieutes pro se ipsis visceru terrLS osteucleruut, clscus iuguLirr, urstLl-
lorum, Luruur, Les, Li^eutum, kerrum et simiÜL, cum omnidus pretiosis lapiclidus.
Luiu Iris Lutsur prLesti^iosis Zemnris trucliclsruut et Lrtes LÜ siu^ula psrtineutes,
et urL^icLs scieutias uroustrLveruut, et LStrouomiLur üocueruut, iteur stirpiuur
vires, uec uou c^uLscumgue dumLUL meus uou potuisset iuvsuire, ucllruc st
Luri Lr^suticjue uc simiüum kusioneur Ltgus vestiuur cüversus tiucturLS. Osuigue
omuiL prorsus, c^uLe LÜ oruLtum et odlectLtiouenr uruüeruur spectLut, ÜLerrrouum
iu carue ü^Ltorum suut iuvsntL."
Anbänger alles AILgliche und UnmLgliche in Beziehung zu der
geliebten Goldkunst brachten und alle Berühmtheiten der heiligen
und profanen Geschichte bis auf 2ldam im s)aradiese als Adepteir
derselben ansprachen.
Ia, man begnügte sich nicht eimnal mit dem paradifischen
Ursprung der Alchymie, sondern man gab — wir sehen hier von
der später so vielfach ventilierten göttlichen Offenbarung des rnoäu3
procsäsriäi ab — derselben einen himmlischen Ursprung. Unter
Anlehnung an I. U7oses Uap. IV. f. 2. läßt die hebräische Bage
des um v. Ghr. geschriebenen Buches bsenoch^j die IsZ'rsZ'ori,
die Uinder Gottes, den Töchtern der Ulenschen zum Dank für ihre
Gunst die Geheimuisse der Astrologie, Uledizin und — Uosinetik
lehren?) So wenigstens faßten im christlichen Altertum der am
Lnde des ersten s)ahrhunderts lebende Gleinens 2Iomanus^)
u Ugl. Uilgenfeldl Die jüdische dlpokalyptik in ihrcr geschichtliche
Entwickelung. Iena i8ö7. 5. 91 sf.
^) Die betressende 5telle lantet: ,chriurus r^g^el, iu orclius priusipura
cteciiuus, cpri ^luclios, tboracss, st oiune üellicuiu iustruiueutuiu, et tsrrae rue-
tullu coutlgre äocuit, uec uou uuruiu et urAeutuur 9UL tractLreut urte, oruutuiu
inuliedreiu coiuposituri: iustruxit et osteuclit iusupsr, guoiuoäo polire st et elec-
tis lupiäidus uitorsur ucljicere, et colorss tucure posseut."
b) Llerueutis Koruuui guus keruutur Hoiuiliue; eä A. 5chwegler,
5tuttg. ^347 P>. 202: Aanr sx cueli iucolis spiritidusü, gui iuüiULiu reZiousiu
ÜLdituut ^VuZeli, otteusi iu^ruto boiuiuuiu er§L Oeuur Luiuro postulLut, iu vitaur
üomiuuiu veuire liceut, ut vere Iromiues tLLti, per ruuItLirr couversLtiousiu
rsÜLrAutis gui iu Oeuiu iuArLti kuerLut, coukestiur uuuirrgu6iu<pus ursrrto
Lktrcereut supplicio. (ZuLuclo iZitur, guocl petisrLut Lccepsruut, in oiuusur se uru-
taruut ULturLiu, ut <4ui cliviuioris esssut sudstLutiLe, kLcilecius iu oiuuiL posseut
couverti. Lt kucti suut lupis pretiosus et urLr§LritL couspicuL, et purpurL
si guue pulcercima, et Luruur rusiAue, ac omuis urL§uitrcL urLteriL. — Lteuim
post coucuditum, guocl Lnts kusruut repeters jussi, uec Lirrplius vLlentes pruestLre,
cjuouiLirr LÜucl uou poteraut post iunuiiiLirrsutuur tLcere, et LÜLMLtis urulieridus
plLcere cupieutes pro se ipsis visceru terrLS osteucleruut, clscus iuguLirr, urstLl-
lorum, Luruur, Les, Li^eutum, kerrum et simiÜL, cum omnidus pretiosis lapiclidus.
Luiu Iris Lutsur prLesti^iosis Zemnris trucliclsruut et Lrtes LÜ siu^ula psrtineutes,
et urL^icLs scieutias uroustrLveruut, et LStrouomiLur üocueruut, iteur stirpiuur
vires, uec uou c^uLscumgue dumLUL meus uou potuisset iuvsuire, ucllruc st
Luri Lr^suticjue uc simiüum kusioneur Ltgus vestiuur cüversus tiucturLS. Osuigue
omuiL prorsus, c^uLe LÜ oruLtum et odlectLtiouenr uruüeruur spectLut, ÜLerrrouum
iu carue ü^Ltorum suut iuvsntL."