DOI issue:
Nr. 1
DOI article:Rozprawy
DOI article:Miscellanea
DOI article:Waźbiński, Zygmunt: Babilonica gdańskie: Problem artybucji i interpretacji
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.45623#0044
ZYGMUNT WAŹBIŃSKI
II. 15. Frans Francken II, Budowa wieży Babel, Prado,
Madryt. Wg Minkowskiego.
La constructioin de la itour de Babel est devenue ici
le synonyme de ,,1’uirbanisime heroique”.
La peinture de Gdańsk, datanlt du deibut du XVII-e
siecle,, qui, selen toute pnoibabithiite, est Toeuvre du
jeune Isaac van der Bloclke, possede une signification
semblalble, quoique plus compliquiee. Bile ornait 1’iin-
terieur de la Sadle dTmpóts de iI’Hótei de Ville de
Gdańsk.
Cette peinture a trait, sans nul doute, a la serie
des ioeuvres d’Antoine Molier et dTsaac van der
Blocke, qui ont pour sujet 1’andhiteCture monumen-
tale — symbole de l’acitivdite ciyilisatrice de Thomme.
En. s’appuyant sur le dessiin ide Zacharie Dolendoi,
1’artiste transforma la „Confusio Babylonica” bilblique
en un fragment de la prehistoire spliótuelle de Gdańsk.
Babylone devint une isorte d’ardhetype de ville. Les
hornmes ayant particiipe a Terection de Babylone se
disslperent en groupes et, par Ha suitę, des milliers
de nouvelles villes naquirent, prenant pour modele
„cette ville, la plus magnifique qu’on ait jamais
oonstruit” (Herodote). Parmi les nombreuises popula-
tions qulttant Babylone, on aperęoit des habitants de
Gdańsk et des Polonais.
A cóte du sens .„humanistę” de Babylone, existait
aussi un sens politique, nettemenit moralisateur. L’enor-
me batisse de Babylone, premiere consitruction entre-
prise icolledtivememt par les hornmes, fut un echec par
la faute des hornmes euxjmemes. La confusion des
langues n’estrcien d’autre qu’un manque d’unite entre
les hornmes.
Le sort de Babylone etaiiit donc une sorte d’aver-
tiissemenit a 1’ihomme moderne, une apotheose de
unitę dont le puissant pouvoir est l’expression et
la garamtie. La peinture initiitulee „Alegorie du comerce
de Gdańsk”, represenitant le triomphe de 1’undte, etait
la conctlusion morale de cetite „leęon”.
Le sens poli<tique et humanistę de Babylone justi-
fiait la presence de la peinture dTsaac van der Blocke
dans rinterieur d’une des salles <de lepresentation de
1’Hótel de Yille de Gdańsk.
36
II. 15. Frans Francken II, Budowa wieży Babel, Prado,
Madryt. Wg Minkowskiego.
La constructioin de la itour de Babel est devenue ici
le synonyme de ,,1’uirbanisime heroique”.
La peinture de Gdańsk, datanlt du deibut du XVII-e
siecle,, qui, selen toute pnoibabithiite, est Toeuvre du
jeune Isaac van der Bloclke, possede une signification
semblalble, quoique plus compliquiee. Bile ornait 1’iin-
terieur de la Sadle dTmpóts de iI’Hótei de Ville de
Gdańsk.
Cette peinture a trait, sans nul doute, a la serie
des ioeuvres d’Antoine Molier et dTsaac van der
Blocke, qui ont pour sujet 1’andhiteCture monumen-
tale — symbole de l’acitivdite ciyilisatrice de Thomme.
En. s’appuyant sur le dessiin ide Zacharie Dolendoi,
1’artiste transforma la „Confusio Babylonica” bilblique
en un fragment de la prehistoire spliótuelle de Gdańsk.
Babylone devint une isorte d’ardhetype de ville. Les
hornmes ayant particiipe a Terection de Babylone se
disslperent en groupes et, par Ha suitę, des milliers
de nouvelles villes naquirent, prenant pour modele
„cette ville, la plus magnifique qu’on ait jamais
oonstruit” (Herodote). Parmi les nombreuises popula-
tions qulttant Babylone, on aperęoit des habitants de
Gdańsk et des Polonais.
A cóte du sens .„humanistę” de Babylone, existait
aussi un sens politique, nettemenit moralisateur. L’enor-
me batisse de Babylone, premiere consitruction entre-
prise icolledtivememt par les hornmes, fut un echec par
la faute des hornmes euxjmemes. La confusion des
langues n’estrcien d’autre qu’un manque d’unite entre
les hornmes.
Le sort de Babylone etaiiit donc une sorte d’aver-
tiissemenit a 1’ihomme moderne, une apotheose de
unitę dont le puissant pouvoir est l’expression et
la garamtie. La peinture initiitulee „Alegorie du comerce
de Gdańsk”, represenitant le triomphe de 1’undte, etait
la conctlusion morale de cetite „leęon”.
Le sens poli<tique et humanistę de Babylone justi-
fiait la presence de la peinture dTsaac van der Blocke
dans rinterieur d’une des salles <de lepresentation de
1’Hótel de Yille de Gdańsk.
36