Instytut Sztuki (Warschau) [Hrsg.]; Państwowy Instytut Sztuki (bis 1959) [Hrsg.]; Stowarzyszenie Historyków Sztuki [Hrsg.]: Biuletyn Historii Sztuki (27.1965)

ZE STUDIÓW NAD TWÓRCZOŚCIĄ MALARZA T. STANCLA




C~




•f"


♦ /rrw»

<«

II. 10. List

Bardiowie

malarza Teofila Stancla pisany z Lewoczy do Rady M. Bardiowa w r. 1524. Okresny
Archw w






z tego samego czasu pochodzącym z Korzenny (il. 2, 3),
wyróżniają się walorami artystycznymi i łączą się
podobną techniką warsztatową 32. Zauważona już przez
dawniejszych badaczy jednolitość stylowa i kompo-
zycyjna tych dzieł33 pozwala je wydzielić jako odręb-
ną grupę, ostatnio uważaną za dzieła warsztatu mistrza
tryptyku z Wójtowej34. Zespół ten można by uważać
za oddzielną całość, gdyby nie uderzające podobień-
stwo formalne do powstałych o kilkanaście lub kilka-
dziesiąt lat wcześniej dzieł w Lewoczy, w której
malarz Teofil STANCEL przebywał i tworzył przez
około 8 lat. Sceny pasyjne oraz maryjne na bocznych
32 Sceny Koronacji Matki Boskiej z tryptyków z Wój-
towej i Korzenny są sobie bardzo bliskie. O tryptyku z Ko-
rzenny patrz: F. Kopera, J. Kwiatkowski, Obrazy
polskiego pochodzenia w Muzeum Narodowym w Krakowie
wiek XIV—XVI, Kraków 1929, nr 43. Wiadomość o podobień-
stwie technik wyżej wymienionych tryptyków zawdzięczam
konserwatorowi p. Krystynie Trzos-Sokołowej.
33 Tomkowie z, jw.; — J. Szabłowski, Zaśnię-
cie Matki Boskiej, obraz cechowy z początku w. XVI w
Mszanie Dolnej, „Prace Kom. Hist. Szt.” VII, 1937—38, s. 15*,
przyp. 1.
34 Walicki, Malarstwo polskie — gotyk renesans...
jw., s. 331.

skrzydłach tryptyków z Libuszy i Wójtowej są częścio-
wo powtórzeniem tych samych scen, ich kompozycji,
układu oraz detali w fundowanym przez króla MACIE-
JA KORWINA ołtarza Vir Dolorum w kościele św.
Jakuba w Lewoczy35. Ujęciem zaś postaci owe sceny
naśladują jak gdyby te same przedstawienia w tryp-
tykach Matki Boskiej Śnieżnej w Lewoczy (il. 4)
oraz Koronacji Matki Boskiej w Spiskiej Kapitule38.
Wiadomo zaś, iż w wyposażeniu tych świątyń ma swój
udział Teofil STANCEL. Jeszcze bardziej rzuca się
w oczy podobieństwo centralnej sceny Koronacji Matki
Boskiej w wymienionym tryptyku z Wójtowej z luź-
35 Henszlmann, jw., s. 70—72; — Divald, Szepes-
uarmegye..., jw., II, s. 62—63; — J. Bal, A locsei XV.
szdzadbeli gobelin ós Mdtyds kiraly oltara, „Kozlemćnyek
Szepesvanmeigye Miiltjaiból” III, Lócse 1911, s. 78—87; —
M. Csanky, A locsei Vir Dolorum oltdr, „Magyar Mii-
veszet” XIII, Budapest 1937, s. 54—61; — Schiirer-Wie-
s e, jw., s. 68—69, przyp. oraz il. 361—,363; — Kotrba, jw.,
s. 68; — Radocsay, A kozepkori magyarorszag tdblakć-
pei, jw., s. 108, il. LXXXVI—VII.
36 Divaid, Szepesudrmegye..., jw., II, s. 58—59 oraz
il. 41; — S chiirer -Wiese, jw., s. 100 oraz il. i przyp.
385—386, 392; — Radocsay, A góganudraljaj..., jw., s.
61; — tenże, A kozepkori magyaroszag tdbldkćpei..., jw.,
s. 123—125, il. CXXX—CXXXIII.

327