Instytut Sztuki (Warschau) [Hrsg.]; Państwowy Instytut Sztuki (bis 1959) [Hrsg.]; Stowarzyszenie Historyków Sztuki [Hrsg.]: Biuletyn Historii Sztuki (27.1965)

JULIUSZ ROSS


II. 11. List malarza Teofila Stancla pisany z Biecza w r. 1528 do Walentego Echa
w Bardiowie. Okresny Archiv w Bardiowie

nym obrazem (znajdującym się dziś w Budapeszcie)
a przynależnym do kręgu mistrza wspomnianego ołta-
rza Vir Dolorum w Lewoczy 37 (il. 5, 6). W obu przed-
stawieniach, niezależnie od rozpowszechnionego sche-
matu ogólnego, mamy w otoczeniu tych scen drobne
postacie aniołów, wokół osób św. Trójcy. Różnicę
zasadniczą stanowi mandorla użyta jako tło sceny
w obrazie z kręgu mistrza „Vir Dolorum”, podczas
gdy w obrazie z Wójtowej mamy tło ornamentowane.
Trzeba zaznaczyć, że obrazy na otwartych skrzydłach
ołtarza Matki Boskiej w Liptowskim Mikulaszu (z ok.
37 Radocsay, A kozepkori magyarorszdg tdbldkćpei...,
jw., s. 108, il. LXXXVIII.
38 K. Va cu lik, Gotickś tabule v Liptovskom sv. Miku-

r. 150 0) 38 posiadają również identyczny układ po-
szczególnych, podobnie traktowanych scen, co przed-
stawienia zespołu małopolskiego. Natomiast nieco od-
miennie potraktowana Madonna w pozie klęczącej
w nasadzie tryptyku libuskiego, ujęta en trois guarts,
mogła być również inspirowana rzeźbami wyobraża-
jącymi Matkę Boską w scenach Bożego Narodzenia
w ołtarzach w Bardiowie i Lewoczy, a znanymi Teofi-
lowi STANCLOWI. Zastanawiający jest także związek
przedstawienia Madonny w glorii (wykonany techniką
sgraffita) na zwieńczeniu wieży-dzwonnicy obok
Idśi, „Stare slovenskś umenie” I, Bra,tislava 1944; — Ra d o-
c s a y, A kozepkori magyarorszdg tdblakdpei..., jw., s. 100,
il. LX.

328