DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.26593#0012
6 ZOO SPRAK ZOROASTER.
in zijn laatste werk « Also sprach Zarathustra » en eenige
andeie zijner werken.
De toondichter noemt zijn gewrocht : «Tondichtung
frei nach Fr. Nietzsche, op. 3o, komponiert : Februar
bis August 1896. Erste Aufführung : Frankfurt a. M.
November 1896. » (1)
Wij hebben dus het recht te vragen : « Wie is
Zoroaster? Wie is Nietzsche? Welke vrijheid bezigt de
componist? Bevordert hij met zijn werk de edelste toon-
kunst? Beantwoordt hij aan den zelf gestelden eisch? » En
eindelijk : « Bevordert hij met zulke behandeling der toon-
kunst de liefde en achting tot haar, het begrip ervan en
haren, blijvenden, veredelenden indruk? »
Vooreerst dan, — Wie is Zoroaster of Zarathustra?
Men weet dat de geheugenis van Zoroaster (wiens naam
nog altoos op verklaring wacht) zich verliest in de
duisternis van het verleden, en dat op vele honderden
jaren na met kan gezegd worden, wanneer hij eigen-
lijk heeft geleefd, en of zijn geheele persoon niet een
fabel is. (2)
De hem toegeschreven leer is slechts bekend gewor-
den door de Zendavesta. Hij moet lang voor de zesde
eeuw geleefd hebben, want Cyrus verspreidde zijne leer,
die zich van Iran naar Zuid-Perzië uitbreidde; maar
in ’t verloop der tijden werd zij met eene macht van
fabelen omgeven.
Sedert de tochten van Alexander den Grooten moest
zij voor Griekschen invloed wijken, werd vervolgens door
de Mahomedanen omgestort, en trok zich ten laatste op
een klein gebied van Indië terug.
(1) Partitur : Jos. Aibl, München.
(2) Het best wat hierover bestaat is : Max Duncker, Geschichte
des Alterthums, II, 328, vlgg. eo passim. Tiele, De godsdienst van
Zarathustra.
in zijn laatste werk « Also sprach Zarathustra » en eenige
andeie zijner werken.
De toondichter noemt zijn gewrocht : «Tondichtung
frei nach Fr. Nietzsche, op. 3o, komponiert : Februar
bis August 1896. Erste Aufführung : Frankfurt a. M.
November 1896. » (1)
Wij hebben dus het recht te vragen : « Wie is
Zoroaster? Wie is Nietzsche? Welke vrijheid bezigt de
componist? Bevordert hij met zijn werk de edelste toon-
kunst? Beantwoordt hij aan den zelf gestelden eisch? » En
eindelijk : « Bevordert hij met zulke behandeling der toon-
kunst de liefde en achting tot haar, het begrip ervan en
haren, blijvenden, veredelenden indruk? »
Vooreerst dan, — Wie is Zoroaster of Zarathustra?
Men weet dat de geheugenis van Zoroaster (wiens naam
nog altoos op verklaring wacht) zich verliest in de
duisternis van het verleden, en dat op vele honderden
jaren na met kan gezegd worden, wanneer hij eigen-
lijk heeft geleefd, en of zijn geheele persoon niet een
fabel is. (2)
De hem toegeschreven leer is slechts bekend gewor-
den door de Zendavesta. Hij moet lang voor de zesde
eeuw geleefd hebben, want Cyrus verspreidde zijne leer,
die zich van Iran naar Zuid-Perzië uitbreidde; maar
in ’t verloop der tijden werd zij met eene macht van
fabelen omgeven.
Sedert de tochten van Alexander den Grooten moest
zij voor Griekschen invloed wijken, werd vervolgens door
de Mahomedanen omgestort, en trok zich ten laatste op
een klein gebied van Indië terug.
(1) Partitur : Jos. Aibl, München.
(2) Het best wat hierover bestaat is : Max Duncker, Geschichte
des Alterthums, II, 328, vlgg. eo passim. Tiele, De godsdienst van
Zarathustra.