DOI Heft:
Nr. 3
DOI Artikel:Gout, Paul: L' œuvre de Viollet-le-Duc, 3
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.22842#0280
2G2
L'OEUVRE DE VIOLLET-LE-DUC.
« Un trépied ou une table de marbre antique affecte une allure fort
différente de celle donnée à une table, à un trépied de bronze ou de
bois.
« La première condition pour composer est donc de savoir avec quoi
sera fabriqué l'objet et quels sont les moyens propres à cette fabrica-
tion. »
G'est là très certainement la clef de la question actuelle sur l'ensei-
gnement des arts décoratifs et industriels, question qui, à notre avis,
doit être la principale préoccupation de ceux qui ont souci de la réorga-
nisation de notre art national. On sait que de choses superbes a pro-
duites Viollet-le-Duc en faisant application clans toutes ses compositions
de ces principes essentiels dont il a découvert et renoué la tradition
dans l'étude du moyen âge. Nous citerons entre autres une grille en fer
forgé de la galerie du rez-de-chaussée du château de Pierrefonds. À la
forme de chacun de ces morceaux de fer assemblés, on devine le travail
de la forge. Cette grille ne saurait être reproduite dans une matière ni
même dans la même matière traitée par un autre procédé, par la fonte.
Lorsqu'il avait à composer dans un autre métal, le plomb, par exemple,
comme pour le beau poinçon du beffroi du même château, la nature de
ce métal mou, ductile, donnait des formes toutes différentes, plus
grasses, plus flexibles et lui permettait des gaufrures et des découpures
se rapprochant un peu de celles auxquelles l'étoffe ou le cuir pourraient
donner lieu.
L'art ne peut vivre sans principes et sans traditions. Tout le monde
est d'accord, je crois, sur ce point. Mais là où on paraît ne plus s'en-
tendre, c'est sur la définition de ces principes et le caractère de ces
traditions.
Le mot principe, tel que le donne son étymologie, implique l'idée
d'origine. C'est la cause naturelle de l'action, le point de départ d'un
système primitif, la première règle de toute chose. La tradition suppose
déjà l'existence du principe; elle n'en est, pour ainsi dire, que la trans-
mission irresponsable. Si le principe est faux, la tradition sera mauvaise
et nuisible. Viollet-le-Duc a donc rendu un grand service, a fait faire
un pas immense à l'art contemporain en précisant avec autant de net-
teté, soit dans ses écrits, soit dans ses œuvres, ce qu'on doit entendre
par les véritables principes.
Ainsi, composer en raison de la matière employée et décorer suivant
le système de construction adopté, sont les deux grands principes qui
régissent tout art organique. Cette importante question de la décoration
appliquée aux édifices, qui prête tant à la controverse et à l'arbitraire,
L'OEUVRE DE VIOLLET-LE-DUC.
« Un trépied ou une table de marbre antique affecte une allure fort
différente de celle donnée à une table, à un trépied de bronze ou de
bois.
« La première condition pour composer est donc de savoir avec quoi
sera fabriqué l'objet et quels sont les moyens propres à cette fabrica-
tion. »
G'est là très certainement la clef de la question actuelle sur l'ensei-
gnement des arts décoratifs et industriels, question qui, à notre avis,
doit être la principale préoccupation de ceux qui ont souci de la réorga-
nisation de notre art national. On sait que de choses superbes a pro-
duites Viollet-le-Duc en faisant application clans toutes ses compositions
de ces principes essentiels dont il a découvert et renoué la tradition
dans l'étude du moyen âge. Nous citerons entre autres une grille en fer
forgé de la galerie du rez-de-chaussée du château de Pierrefonds. À la
forme de chacun de ces morceaux de fer assemblés, on devine le travail
de la forge. Cette grille ne saurait être reproduite dans une matière ni
même dans la même matière traitée par un autre procédé, par la fonte.
Lorsqu'il avait à composer dans un autre métal, le plomb, par exemple,
comme pour le beau poinçon du beffroi du même château, la nature de
ce métal mou, ductile, donnait des formes toutes différentes, plus
grasses, plus flexibles et lui permettait des gaufrures et des découpures
se rapprochant un peu de celles auxquelles l'étoffe ou le cuir pourraient
donner lieu.
L'art ne peut vivre sans principes et sans traditions. Tout le monde
est d'accord, je crois, sur ce point. Mais là où on paraît ne plus s'en-
tendre, c'est sur la définition de ces principes et le caractère de ces
traditions.
Le mot principe, tel que le donne son étymologie, implique l'idée
d'origine. C'est la cause naturelle de l'action, le point de départ d'un
système primitif, la première règle de toute chose. La tradition suppose
déjà l'existence du principe; elle n'en est, pour ainsi dire, que la trans-
mission irresponsable. Si le principe est faux, la tradition sera mauvaise
et nuisible. Viollet-le-Duc a donc rendu un grand service, a fait faire
un pas immense à l'art contemporain en précisant avec autant de net-
teté, soit dans ses écrits, soit dans ses œuvres, ce qu'on doit entendre
par les véritables principes.
Ainsi, composer en raison de la matière employée et décorer suivant
le système de construction adopté, sont les deux grands principes qui
régissent tout art organique. Cette importante question de la décoration
appliquée aux édifices, qui prête tant à la controverse et à l'arbitraire,