DOI Heft:
Nr. 3-4
DOI Artikel:Scheil, Jean-Vincent: Extrait d'une lettre du P. Scheil
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.12252#0202
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EXTRAIT D'UNE LETTRE DU P, SCHEIL
EXTRAIT D'UNE LETTRE DU P. SCHEIL 1
Les fouilles sont fermées depuis quelques jours, elles ont duré depuis le 15 janvier.
Les dépenses pour les travaux montent à la bagatelle de 3,000 francs. Le total des
tablettes est de 470 avec 209 fragments. Dans ce nombre, quelques débris de syllabaire,
quelques incantations,, dont une fort intéressante en ce qu'elle débute par
An An An An An An An
Ki Ki Ki Ki Ki Ki Ri
Su Su Su Su Su Su Su
et quatre autres lignes de ce style. Quelques hymnes, dont un très long et très inspiré, au
dieu Sin. Bon nombre de tablettes que je crois cito logiques, nomenclature de signes et
exercices de lecture, avec cette maxime
^ La masse des textes se compose de lettres et
^ r&t^ ^e contrats. tout de l'époque de Samsouilouna,
comme si la ville n'eût existé que sous ce roi.
^ rsrT rM. rz&C Deux seules tablettes peuvent passer pour mo-
dernes. Plusieurs lettres ne laissent pas d'être curieuses. Dans l'une d'elles, un fonc-
tionnaire assigné à Dour-Sin se plaint de l'aridité du lieu qui n'offre rien à manger; il
adresse donc à son père cle l'argent cacbeté (Aknuk) afin d'en recevoir du bon poisson
et d'autres aliments nécessaires.
Documents historiques. Outre les deux briques déjà signalées de Kourigalzou (où
il y a bien ah ub da et non ub an cia comme j'avais lu à tort) et de Samassoumoukin, j'ai
trouvé celle de Bour-Sin avec l'inscription TR. 3 n°XII, 2 et un fragment de tablette au
nom cle Idtn Dagan y->^ >->~y : Da-gan (Dagan est juge) souverain cle Sumer et
d'Accacl, et probablement prince d'Our. D'un côté, on lit sa vocation divine à la sou-
veraineté, ses titres : pasteur fidèle, le héraut (gudêa) de Bel, doué de large entende-
ment, etc., — de l'autre côté, un discours direct comme dans l'une des inscriptions de
Hammourabi :
la faveur de ton regard, l'homme (le brigue)
ta parole, l'homme (l'écoute)
ce que profère ta bouche, Bél (t'exauce)
le désir de ton cœur, Belit (l'accorde), etc.
1. Quelques-uns des textes mentionnés dans cette lettre sont publiés in-eœtenso dans les pages qui
suivent. — G. M. - -
EXTRAIT D'UNE LETTRE DU P, SCHEIL
EXTRAIT D'UNE LETTRE DU P. SCHEIL 1
Les fouilles sont fermées depuis quelques jours, elles ont duré depuis le 15 janvier.
Les dépenses pour les travaux montent à la bagatelle de 3,000 francs. Le total des
tablettes est de 470 avec 209 fragments. Dans ce nombre, quelques débris de syllabaire,
quelques incantations,, dont une fort intéressante en ce qu'elle débute par
An An An An An An An
Ki Ki Ki Ki Ki Ki Ri
Su Su Su Su Su Su Su
et quatre autres lignes de ce style. Quelques hymnes, dont un très long et très inspiré, au
dieu Sin. Bon nombre de tablettes que je crois cito logiques, nomenclature de signes et
exercices de lecture, avec cette maxime
^ La masse des textes se compose de lettres et
^ r&t^ ^e contrats. tout de l'époque de Samsouilouna,
comme si la ville n'eût existé que sous ce roi.
^ rsrT rM. rz&C Deux seules tablettes peuvent passer pour mo-
dernes. Plusieurs lettres ne laissent pas d'être curieuses. Dans l'une d'elles, un fonc-
tionnaire assigné à Dour-Sin se plaint de l'aridité du lieu qui n'offre rien à manger; il
adresse donc à son père cle l'argent cacbeté (Aknuk) afin d'en recevoir du bon poisson
et d'autres aliments nécessaires.
Documents historiques. Outre les deux briques déjà signalées de Kourigalzou (où
il y a bien ah ub da et non ub an cia comme j'avais lu à tort) et de Samassoumoukin, j'ai
trouvé celle de Bour-Sin avec l'inscription TR. 3 n°XII, 2 et un fragment de tablette au
nom cle Idtn Dagan y->^ >->~y : Da-gan (Dagan est juge) souverain cle Sumer et
d'Accacl, et probablement prince d'Our. D'un côté, on lit sa vocation divine à la sou-
veraineté, ses titres : pasteur fidèle, le héraut (gudêa) de Bel, doué de large entende-
ment, etc., — de l'autre côté, un discours direct comme dans l'une des inscriptions de
Hammourabi :
la faveur de ton regard, l'homme (le brigue)
ta parole, l'homme (l'écoute)
ce que profère ta bouche, Bél (t'exauce)
le désir de ton cœur, Belit (l'accorde), etc.
1. Quelques-uns des textes mentionnés dans cette lettre sont publiés in-eœtenso dans les pages qui
suivent. — G. M. - -