Institut Français d'Archéologie Orientale <al-Qāhira> [Hrsg.]; Mission Archéologique Française <al-Qāhira> [Hrsg.]: Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes: pour servir de bullletin à la Mission Française du Caire (18.1896)

REMARQUES ET NOTES

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empereurs, par exemple, dans Domitien, la lettre m, de sorte qu'on aurait à lire Mâkmns,

ce qui serait Maximinus, quoique x soit en général exprimé par ks

1 ). On gà<?n

de la sorte le nom Valerius Maximinus Csesar, c'est-à-dire Maximinus Daza, le neveu
de Galerius, qui reçut en 305, comme Cœsar, la Syrie et l'Égypte, et mourut en 313
à Tarsus, après avoir été vaincu par Licinius. En admettant cette lecture, le premier nom
Valerius et le titre Ca?sar sont parfaitement en règle, et nous devons alors à M. Golê-
nischeff la découverte de l'inscription la plus jeune hiéroglyphique datée.

4. La grande stèle en pierre calcaire arrondie en haut, D. 47, du Musée archéolo-
gique de Genève, contient un de ces hymnes solaires, qu'on trouve avec une foule de
variantes sur des monuments, surtout des XIXe-XX° dynasties. La stèle en question
montre le dieu solaire à tête d'épervier, ^ex sur la tête, sur les genoux, assis dans sa
barque, devant laquelle deux cynocéphales se tiennent debout en adoration. Au-dessous
de cette représentation se trouve le signe F=q, tandis que nous lisons au-dessus du dieu :

!lî^^: au"dessi,s de* : î IzH^l î P H

! iiiii i «vw« ^ I mÊm (reste de la lettre ^z^). Au-dessous du signe \p=j,

I I I MAAM ¥Al I U i

on voit, devant un homme adorant debout, l'inscription suivante en six lignes verticales :

1

I *

j] I n /-I1 i^vq ^ f

2 *



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1 1





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(3 \\ 5 -<32>- ^^W^ AAAMA

_*- I /= Q \\ \\

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i i i v_-<2>- /WWA Q

iii 1 M

<=> AAAAAA ^ Ç /-1

Îq A O /WWV\ (j Ci AA/Vv\A ^

5. L'Osiris, le seigneur du pays des esprits, dont j'ai parlé dans ce Recueil (t. XVII,

p. 3), se retrouve sur le naos du roi Amasis au Louvre1, comme il ^37__) ■ & côté

^U fWl^'^^f'' 6^ rePr®sen^> comme ce dieu, en figure humaine momiforme, rien que la
tête ornée de la barbe postiche et portant la couronne de la Haute-Égypte n'est pas cou-
verte des linceuls.

6. Dans mon Histoire d'Egypte, p. 392, j'ai cité, pour la période des rois Aménophis,
la stèle en pierre calcaire, D. 52, du Musée de Genève. Le texte inédit offrant un certain
intérêt, j'en donne ici une description. «Le monument lui-même est arrondi en haut,
haut de 65 centimètres, large de 42 cent. 1/2. En haut, les signes ^ ^jp; . Au-dessous,
Osiris, nommé j j ^j^37 | J | y ^ ^, est assis dans un pavillon, devant lequel on voit
deux autels recouverts de fleurs. Au delà des autels, un homme et une femme, la der-
nière portant la fleur au front, sont en adoration. Au-dessus d'eux, en lignes verticales,

.'inscription : \ I Ml^ î î=0 îll^

<=>P(..B=a if (j = -» II P^n8° | Au-dessous de cette

/WWV\ I V ' AAAAAA ^ U^/| j ^ / ^ | A_i I AAAAAA O I X Ci AAAAAA I | !==<=>

représentation, en sept lignes horizontales : j _ ^ j jf :iy:2 | o<=>

1. D. 29; Lanzone, Dis. di Mit., pl. XV; Pierret, Inscr. du Loucre, I, 76.

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