Institut Français d'Archéologie Orientale <al-Qāhira> [Editor]; Mission Archéologique Française <al-Qāhira> [Editor]: Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes: pour servir de bullletin à la Mission Française du Caire (21.1899)

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LA TOMBE DES VIGNES A THÈBES

lacune déjà observée au registre supérieur. Cependant cette scène peut être reconstituée

à l'aide du tombeau de Rekhma-
ra1. Une barque porte une cabines
où se trouvent un homme, proba-
blement le très haut, J% , du
tombeau de Rekhmara, et une
femme, probablement la .
L'eau sur laquelle vogue la barque
se soulève comme le Nil .pour
l'inondation fécondatrice, couvre
la vallée du Nuter-kher3, et vient
jusqu'au pied cle la montagne, au-
dessus de laquelle le dieu appa-
raît sous la forme d'un épervier
perché au plus haut des cieUx.
Une femme est agenouillée en
face de la barque4.

Puis deux personnages pres-
que effacés présentent à Anubis
la cassolette d'encens d'où s'élève
la flamme. Les scènes qui suivent
sont fort détériorées et ne parais-
sent pas se retrouver au tombeau
de Rekhmara. Des porteurs traî-
nent une barque surmontée d'un
naos vers un éclicule rempli d'of-
frandes et de plantes verdoyantes.
Les pieds d'un personnage à peu

effacée, représentait peut-être la fy\
dernière, et p. 97, 1. 1-3).

1. Tombeau de Rekhmara, p. 96, 1. 3-7
et note 1; pl. XXVI.

2. Au tombeau de Rekhmara, la ca-
bine est représentée fermée; mais devant
elle la flamme de l'encens s'élève sur
l'autel, symbole de résurrection et de re-
naissance.

3. Nous avons vu au tombeau de
Rekhmara que cette représentation forme le
signe /I\, dessous, région basse, que l'inon-
dation recouvre. Tombeau de Rekhmara,
p. 96, pl. XXVI.

4. Probablement encore une ;
une autre figure de femme,fà peu près

ru i [Tombeau de [Rekhmara, pl. XXVII etJp. 96, ligne