DOI issue:
Nr. 3-4
DOI article:Groff, William: Une question de priorité
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.11062#0167
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William N. G-eoff.
M. Meyer dit1 : «Il y a en outre de nombreux noms, qui, du moins jusqu'à présent,
» n'ont été en aucune manière identifiés.»2
«A ces derniers appartiennent les deux noms dont nous voulons ici nous occuper, le
»n° 102 (]'^<7> J^qb'ar "liOpST et le n° 78 [] (j ^ □ [j^ Jâp'r ^KS^.» ....
«La première moitié du n° 102 est une transcription exacte du nom de Jacob, tandis
» que par le Jsp de n° 78 il est difficile d'être amené à penser à Joseph, malgré le change-
»ment de la sifflante (S V} au lieu de s D). Si même Joseph ne devait pas s'y trouver, nous
» aurions de toute façon affaire ici avec un nom d'une construction tout-à-fait analogue. Nous
» devons en conséquence transcrire ^Npptf1' Jacqob-el, et SkS'^'1 Josep(?)-el.»3
Le signe égyptien J$j[ § correspond, il est vrai, souvent à Z' s. Dans notre travail
nous étions amenés à voir dans la transcription du D s hébreu par le ffftî s égyptien une
simple variante archaïque. Car les listes de Karnak nous présentent le 1 d transcrit par ~| 0
ce qui sert plus tard à rendre le D ; le 3 g y est rendu souvent par ^zz^> k, ce qui correspond
plus tard au D k.
Mais la confusion entre le s et le û s en hébreu est si grande que, peut-être, il est
inutile d'y chercher un archaïsme. Comme il a été déjà dit, la prononciation de ces deux
lettres variait de tribu à tribu. Quand les Galaadites voulaient savoir si un homme était un
Ephraïmite, ils lui disaient : dites torrent (nbïtt? sibboleth). S'il disait nb^D sibboleth, ils connais-
saient qu'il était un Ephraïmite.4 (Ce mot est rendu en égyptien par î$î'*
r^^i siboleth.)
Mais M. Oppert me fait remarquer que les noms propres qui sont écrits en assyrien
avec un w' s sont souvent rendus en hébreu par un D s.'° Par exemple le nom du roi Assar-
haddon, en assyr. J>->~-"ty Asur-ah-idin (prïT^K), est rendu en hébreu par pIT^CN/'
Le nom de Joseph étant un nom propre, c'est à cette classe de noms que nous devons limiter
nos recherches. Comme l'a déjà remarqué M. de Eougé, les noms des localités de la Palestine
ne nous présentent pas un exemple du D rendu en égyptien.7 Quant au nom du roi Sabacon,
il est écrit par la Bible avec un D s et est rendu en égyptien par T^T^T $.s
1 Daneben stehen dann zahlreiche Namen, die wenigstens bis jetzt noch in keiner Weise identifi-
ent sind.
Zu den letzteren gehoren auch die beiden Namen, mit denen wir uns hier beschaftigen wollen, No. 102
' JSp'r -«B»1.......
A
1
Jj ( '^^'^'^ J'qb'ar liOpr und Nr. 78 ( ( ToToT □
(j ( ^^ n^J| ( «La transcription hébraïque donne forcément ba Ipy», m. de Eougé, Revue
Archéologique, 1861, p. 370, voir Revue égyptologique, 1885, p. 97.
3 «Die erste Hâlfte von Nr. 102 ist eine genaue Transcription des Namens Jakob, wahrend man bei
» dem Jsp von Nr. 78 sclnverlich nmhin kommen wird an Joseph zu denken, trotz des abweichenden Zisch-
»lauts (-9 tt> anstatt s D). Sollte aber auch nicht Joseph darin stecken, so haben wir es jeclenfalls mit einem
»ganz analog gebildeten Namen zu thun. Wir haben demgemass zu transcribiren bx"2py Ja'qob-el und
» bxsrc1 Josep(?)-el. »
4 Est-ce la prononciation épKrdimite du nom de Joseph que la Bible nous donne? Toutefois c'est à
remarquer que selon le récit biblique Joseph est le père d'Ephraim.
5 Voy. M. Oppert, Les rapports de VEgypte et de VAssyrie, p. 112 et suiv.
6 Puisque dans ce nom propre les Hébreux transcrivaient le nom du dieu Assur par "1DX, n'est-il pas
possible que parmi les noms propres phéniciens que nous trouvons composés avec 1DK, il s'en trouve où
il s'agit du dieu Assur de l'Assyrie plutôt que d'Osiris, le dieu des morts des Égyptiens.
7 Cf. de Eougé, Origine de Valphabet égyptien, p. 68—69.
8 Voy. M. Oppert, Les rapports de VEgypte et de VAssyrie, p. 12 et suiv.
William N. G-eoff.
M. Meyer dit1 : «Il y a en outre de nombreux noms, qui, du moins jusqu'à présent,
» n'ont été en aucune manière identifiés.»2
«A ces derniers appartiennent les deux noms dont nous voulons ici nous occuper, le
»n° 102 (]'^<7> J^qb'ar "liOpST et le n° 78 [] (j ^ □ [j^ Jâp'r ^KS^.» ....
«La première moitié du n° 102 est une transcription exacte du nom de Jacob, tandis
» que par le Jsp de n° 78 il est difficile d'être amené à penser à Joseph, malgré le change-
»ment de la sifflante (S V} au lieu de s D). Si même Joseph ne devait pas s'y trouver, nous
» aurions de toute façon affaire ici avec un nom d'une construction tout-à-fait analogue. Nous
» devons en conséquence transcrire ^Npptf1' Jacqob-el, et SkS'^'1 Josep(?)-el.»3
Le signe égyptien J$j[ § correspond, il est vrai, souvent à Z' s. Dans notre travail
nous étions amenés à voir dans la transcription du D s hébreu par le ffftî s égyptien une
simple variante archaïque. Car les listes de Karnak nous présentent le 1 d transcrit par ~| 0
ce qui sert plus tard à rendre le D ; le 3 g y est rendu souvent par ^zz^> k, ce qui correspond
plus tard au D k.
Mais la confusion entre le s et le û s en hébreu est si grande que, peut-être, il est
inutile d'y chercher un archaïsme. Comme il a été déjà dit, la prononciation de ces deux
lettres variait de tribu à tribu. Quand les Galaadites voulaient savoir si un homme était un
Ephraïmite, ils lui disaient : dites torrent (nbïtt? sibboleth). S'il disait nb^D sibboleth, ils connais-
saient qu'il était un Ephraïmite.4 (Ce mot est rendu en égyptien par î$î'*
r^^i siboleth.)
Mais M. Oppert me fait remarquer que les noms propres qui sont écrits en assyrien
avec un w' s sont souvent rendus en hébreu par un D s.'° Par exemple le nom du roi Assar-
haddon, en assyr. J>->~-"ty Asur-ah-idin (prïT^K), est rendu en hébreu par pIT^CN/'
Le nom de Joseph étant un nom propre, c'est à cette classe de noms que nous devons limiter
nos recherches. Comme l'a déjà remarqué M. de Eougé, les noms des localités de la Palestine
ne nous présentent pas un exemple du D rendu en égyptien.7 Quant au nom du roi Sabacon,
il est écrit par la Bible avec un D s et est rendu en égyptien par T^T^T $.s
1 Daneben stehen dann zahlreiche Namen, die wenigstens bis jetzt noch in keiner Weise identifi-
ent sind.
Zu den letzteren gehoren auch die beiden Namen, mit denen wir uns hier beschaftigen wollen, No. 102
' JSp'r -«B»1.......
A
1
Jj ( '^^'^'^ J'qb'ar liOpr und Nr. 78 ( ( ToToT □
(j ( ^^ n^J| ( «La transcription hébraïque donne forcément ba Ipy», m. de Eougé, Revue
Archéologique, 1861, p. 370, voir Revue égyptologique, 1885, p. 97.
3 «Die erste Hâlfte von Nr. 102 ist eine genaue Transcription des Namens Jakob, wahrend man bei
» dem Jsp von Nr. 78 sclnverlich nmhin kommen wird an Joseph zu denken, trotz des abweichenden Zisch-
»lauts (-9 tt> anstatt s D). Sollte aber auch nicht Joseph darin stecken, so haben wir es jeclenfalls mit einem
»ganz analog gebildeten Namen zu thun. Wir haben demgemass zu transcribiren bx"2py Ja'qob-el und
» bxsrc1 Josep(?)-el. »
4 Est-ce la prononciation épKrdimite du nom de Joseph que la Bible nous donne? Toutefois c'est à
remarquer que selon le récit biblique Joseph est le père d'Ephraim.
5 Voy. M. Oppert, Les rapports de VEgypte et de VAssyrie, p. 112 et suiv.
6 Puisque dans ce nom propre les Hébreux transcrivaient le nom du dieu Assur par "1DX, n'est-il pas
possible que parmi les noms propres phéniciens que nous trouvons composés avec 1DK, il s'en trouve où
il s'agit du dieu Assur de l'Assyrie plutôt que d'Osiris, le dieu des morts des Égyptiens.
7 Cf. de Eougé, Origine de Valphabet égyptien, p. 68—69.
8 Voy. M. Oppert, Les rapports de VEgypte et de VAssyrie, p. 12 et suiv.