472
Olga M. Hajduk
nagrobku Stanisława, Małgorzaty i Piotra Kryskich, usytuowanym po drugiej stronie pre-
zbiterium drobińskiej świątyni.
Przesłanki co do wyboru artysty lub warsztatu przez fundatora/fundatorów i zlecenio-
dawcę/zleceniedawców nagrobka/nagrobków stanowi tutaj szersze zagadnienie i mimo iż
nie zachowały się ani teksty umów, ani rachunków czy jakichkolwiek innych dokumen-
tów pozwalających precyzyjnie określić stosowne fakty, wydaje się, że przeanalizowany
materiał stwarza podstawy dalszych rozważań13.
13 Autorka łączy analizowany obiekt z działalnością rzeźbiarską Santi Gucciego Fiorentino, sytuując go w pierwszej
fazie działalności artysty na ziemiach polskich oraz datując na lata ok. 1563-1569. Uwagi na ten temat zostały poczynio-
ne w dwóch artykułach poświęconych wybranym zagadnieniom twórczości Santi Gucciego: Olga M. HAJDUK, „Santi
Gucci Fiorentino - włoska proweniencja a pierwsze realizacje rzeźbiarskie na ziemiach polskich", [w:] Artyści włoscy
na ziemiach południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasach nowożytnych, red. Piotr ŁOPATKIEWICZ, Rzeszów-
Łańcut 2016, s. 99-118; ead., „Działalność rzeźbiarska Santi Gucciego Fiorentino na ziemi świętokrzyskiej - prelimina-
ria badawcze", [w:] Sztuka w Swiętokrzyskiem. Średniowiecze i czasy nowożytne, red. Piotr ROSIŃSKI, Henryk
SUCHOJAD, Kielce 2017, s. 155-164 [w druku].
Olga M. Hajduk
nagrobku Stanisława, Małgorzaty i Piotra Kryskich, usytuowanym po drugiej stronie pre-
zbiterium drobińskiej świątyni.
Przesłanki co do wyboru artysty lub warsztatu przez fundatora/fundatorów i zlecenio-
dawcę/zleceniedawców nagrobka/nagrobków stanowi tutaj szersze zagadnienie i mimo iż
nie zachowały się ani teksty umów, ani rachunków czy jakichkolwiek innych dokumen-
tów pozwalających precyzyjnie określić stosowne fakty, wydaje się, że przeanalizowany
materiał stwarza podstawy dalszych rozważań13.
13 Autorka łączy analizowany obiekt z działalnością rzeźbiarską Santi Gucciego Fiorentino, sytuując go w pierwszej
fazie działalności artysty na ziemiach polskich oraz datując na lata ok. 1563-1569. Uwagi na ten temat zostały poczynio-
ne w dwóch artykułach poświęconych wybranym zagadnieniom twórczości Santi Gucciego: Olga M. HAJDUK, „Santi
Gucci Fiorentino - włoska proweniencja a pierwsze realizacje rzeźbiarskie na ziemiach polskich", [w:] Artyści włoscy
na ziemiach południowo-wschodniej Rzeczypospolitej w czasach nowożytnych, red. Piotr ŁOPATKIEWICZ, Rzeszów-
Łańcut 2016, s. 99-118; ead., „Działalność rzeźbiarska Santi Gucciego Fiorentino na ziemi świętokrzyskiej - prelimina-
ria badawcze", [w:] Sztuka w Swiętokrzyskiem. Średniowiecze i czasy nowożytne, red. Piotr ROSIŃSKI, Henryk
SUCHOJAD, Kielce 2017, s. 155-164 [w druku].