DOI Heft:
Nr. 1
DOI Artikel:Lenormant, François: Le Musée du Temple de Thésée à Athènes: fragment d'un journal de voyage
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GAZETTE DES BEAUX-ARTS.
Elles proviennent d’une aperception des objets, dans laquelle l’obser-
vation est inséparable d’une émotion vive, et que colorent toutes les
craintes, toutes les espérances, en un mot tous les sentiments intimes de
l’homme. L’édifice de la religion a dû s’établir sur ce fondement de pure
imagination, et ce qui tient à une recherche raisonnée des causes, à une
étude plus froide des éléments, vint s’adjoindre à la religion déjà toute for-
mée, sans en modifier le caractère essentiel. Aussila distinction qu’on peut
établir entre les religions ignorantes et les religions savantes ne repose-
t-elle que sur l’aspect superficiel des choses. À mesure qu’un peuple
antique a accru la masse de ses connaissances, il a cherché à dissimuler
le fond grossier de sa religion sous un appareil plus régulier, et dans
lequel les connaissances acquises obtenaient une place honorable; à
moins toutefois qu’il n’ait pris, comme les Grecs, hardiment son parti,
et que sous le nom de philosophie il n’ait créé, à part de la religion, le
domaine de la science.
F R A N COIS LE K O R MAN T.
GAZETTE DES BEAUX-ARTS.
Elles proviennent d’une aperception des objets, dans laquelle l’obser-
vation est inséparable d’une émotion vive, et que colorent toutes les
craintes, toutes les espérances, en un mot tous les sentiments intimes de
l’homme. L’édifice de la religion a dû s’établir sur ce fondement de pure
imagination, et ce qui tient à une recherche raisonnée des causes, à une
étude plus froide des éléments, vint s’adjoindre à la religion déjà toute for-
mée, sans en modifier le caractère essentiel. Aussila distinction qu’on peut
établir entre les religions ignorantes et les religions savantes ne repose-
t-elle que sur l’aspect superficiel des choses. À mesure qu’un peuple
antique a accru la masse de ses connaissances, il a cherché à dissimuler
le fond grossier de sa religion sous un appareil plus régulier, et dans
lequel les connaissances acquises obtenaient une place honorable; à
moins toutefois qu’il n’ait pris, comme les Grecs, hardiment son parti,
et que sous le nom de philosophie il n’ait créé, à part de la religion, le
domaine de la science.
F R A N COIS LE K O R MAN T.