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https://doi.org/10.11588/diglit.11171#0057
48 LA CATHÉDRALE DE STRASBOURG.
pure ce symbole de la purification religieuse et morale du
chrétien dont saint Jean-Baptiste donna le premier exemple
dans les flots du Jourdain. Quand ce puits se trouvait en-
core dans l'intérieur de la cathédrale, jusqu'à la révolu-
tion, une ancienne tradition faisait croire aux enfants que
les parents en retiraient leur jeune progéniture, et maint
et maint petit jetait ses regards avec anxiété au fond de
cette source où il croyait avoir pris naissance (Kindels-
brunnen).
En -1698, le 21 septembre, un soldat français, attiré
par la curiosité, non dans le but sans doute d'y voir la
source vitale de l'espèce humaine, mais pour examiner la
construction de la nouvelle roue qu'on employait à monter
l'eau, tomba au fond du puits et on l'en retira mort. Ce
malheur provoqua le nettoyage de la source; on descendit
à une grande profondeur, jusqu'au-dessous des fonde-
ments de la cathédrale, et les ouvriers y trouvèrent beau-
coup de monnaies et de médailles de toutes les époques.
Après avoir dépassé la chapelle Sainte-Catherine, nous
trouvons contre le pilier en face de celui où nous avons
signalé l'inscription commémoralive de Geiler de Kaysers-
berg, celles qui portent à la postérité les noms de Jean
de Pfettenheim, 13G8, et de Rodolphe de Ladishofen,
1411, procureurs de celte fabrique, et nous arrivons en
face de l'horloge astronomique.
L'horloge astronomique.
Ce n'est pas une restauralion comme celle des vitraux,
c'est une œuvre nouvelle qui a pris place dans la cage de
l'ancienne horloge. Si les mille rouages, ressorts et mo-
teurs qui fonctionnent dans l'intérieur de cet admirable
mécanisme , règlent les secondes, les minutes, les heures,
les jours, jusque dans un avenir de milliers d'années, en
pure ce symbole de la purification religieuse et morale du
chrétien dont saint Jean-Baptiste donna le premier exemple
dans les flots du Jourdain. Quand ce puits se trouvait en-
core dans l'intérieur de la cathédrale, jusqu'à la révolu-
tion, une ancienne tradition faisait croire aux enfants que
les parents en retiraient leur jeune progéniture, et maint
et maint petit jetait ses regards avec anxiété au fond de
cette source où il croyait avoir pris naissance (Kindels-
brunnen).
En -1698, le 21 septembre, un soldat français, attiré
par la curiosité, non dans le but sans doute d'y voir la
source vitale de l'espèce humaine, mais pour examiner la
construction de la nouvelle roue qu'on employait à monter
l'eau, tomba au fond du puits et on l'en retira mort. Ce
malheur provoqua le nettoyage de la source; on descendit
à une grande profondeur, jusqu'au-dessous des fonde-
ments de la cathédrale, et les ouvriers y trouvèrent beau-
coup de monnaies et de médailles de toutes les époques.
Après avoir dépassé la chapelle Sainte-Catherine, nous
trouvons contre le pilier en face de celui où nous avons
signalé l'inscription commémoralive de Geiler de Kaysers-
berg, celles qui portent à la postérité les noms de Jean
de Pfettenheim, 13G8, et de Rodolphe de Ladishofen,
1411, procureurs de celte fabrique, et nous arrivons en
face de l'horloge astronomique.
L'horloge astronomique.
Ce n'est pas une restauralion comme celle des vitraux,
c'est une œuvre nouvelle qui a pris place dans la cage de
l'ancienne horloge. Si les mille rouages, ressorts et mo-
teurs qui fonctionnent dans l'intérieur de cet admirable
mécanisme , règlent les secondes, les minutes, les heures,
les jours, jusque dans un avenir de milliers d'années, en