DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.11171#0110
100 LA CATHÉDRALE DE STRASBOURG.
les, Févêque des enfants de chœur, nommé Episcopus pue-
rorum, en ornements pontificaux, montait au trône épis-
copal, y disait les oraisons et donnait la bénédiction. Les
autres se plaçaient également dans les hautes stalles du
chœur et chantaient les antiennes et les répons. La même
chose se répétait le jour de la fête. Les enfants de chœur,
masqués, conduisaient leur évèque en pompe dans toute
la ville, et entraient en dansant et en chantant dant toutes
les églises et les monastères, où ils se comportaient avec
autant d'insolence que de scandale. Ces cérémonies, déjà
réprouvées par le concile de Bàle, avaient encore lieu dans
la cathédrale de Strasbourg-vers la fin du quinzième siècle,
et il fallut toutes les peines et la fermeté de Geiler de Kay-
sersberg, prédicateur, pour les faire supprimer.
Phases du temps de l'intérim.
Dans le siècle suivant, la cathédrale subit encore de plus
grandes profanations. La majeure partie de la population
strasbourgeoise avait adopté la doctrine de Luther, et,
comme nous l'avons déjà vu, beaucoup de membres du
haut et du bas clergé avaient suivi la môme doctrine, et la
cathédrale passa au service du culte luthérien jusqu'en
'1549. A cette époque, que nous connaissons déjà sous le
nom de Yintèrim, une transaction fut signée entre le Ma-
gistrat et l'évêquc Érasme de Limbourg, par laquelle elle
fut rendue pour dix ans au culte catholique. Le 2 février
1550, la première cérémonie religieuse y fut célébrée;
mais la population protestante y fît tant de bruit, qu'elle
ne put être continuée. Les chanoines s'en plaignirent à
Charles-Quint, qui ordonna au sénat de veiller à l'ordre et
de protéger le culte ; sur quoi le Magistrat eut soin de
déléguer quelques sénateurs, accompagnés d'hommes
d'armes, pour être présents au service divin et pour em-
les, Févêque des enfants de chœur, nommé Episcopus pue-
rorum, en ornements pontificaux, montait au trône épis-
copal, y disait les oraisons et donnait la bénédiction. Les
autres se plaçaient également dans les hautes stalles du
chœur et chantaient les antiennes et les répons. La même
chose se répétait le jour de la fête. Les enfants de chœur,
masqués, conduisaient leur évèque en pompe dans toute
la ville, et entraient en dansant et en chantant dant toutes
les églises et les monastères, où ils se comportaient avec
autant d'insolence que de scandale. Ces cérémonies, déjà
réprouvées par le concile de Bàle, avaient encore lieu dans
la cathédrale de Strasbourg-vers la fin du quinzième siècle,
et il fallut toutes les peines et la fermeté de Geiler de Kay-
sersberg, prédicateur, pour les faire supprimer.
Phases du temps de l'intérim.
Dans le siècle suivant, la cathédrale subit encore de plus
grandes profanations. La majeure partie de la population
strasbourgeoise avait adopté la doctrine de Luther, et,
comme nous l'avons déjà vu, beaucoup de membres du
haut et du bas clergé avaient suivi la môme doctrine, et la
cathédrale passa au service du culte luthérien jusqu'en
'1549. A cette époque, que nous connaissons déjà sous le
nom de Yintèrim, une transaction fut signée entre le Ma-
gistrat et l'évêquc Érasme de Limbourg, par laquelle elle
fut rendue pour dix ans au culte catholique. Le 2 février
1550, la première cérémonie religieuse y fut célébrée;
mais la population protestante y fît tant de bruit, qu'elle
ne put être continuée. Les chanoines s'en plaignirent à
Charles-Quint, qui ordonna au sénat de veiller à l'ordre et
de protéger le culte ; sur quoi le Magistrat eut soin de
déléguer quelques sénateurs, accompagnés d'hommes
d'armes, pour être présents au service divin et pour em-