Gazette des beaux-arts: la doyenne des revues d'art (5. Pér. 8.1923)

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GAZETTE DES BEAUX-ARTS

sixième groupe a comme pendant, dans le tympan, le compartiment des
cynocéphales. Il reste six compartiments à expliquer, toujours par l’ethno-
grapliie ancienne.

Cette carte ethnographique se comprend mieux autour d’une Mission des
Apôtres qu’autour d’une Pentecôte.

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Les conclusions à adopter me paraissent être les suivantes :

i° La fresque de Saint-Gilles deMontoire représente le Saint-Esprit source
de la grâce qui se répand de ses mains comme un fleuve sur les fidèles, et
fait partie d’une Trinité.

2° La miniature de Cluny représente le Christ ressuscité apparaissant au
Cénacle le jour de l’Ascension et annonçant à ses Apôtres la venue prochaine
du Paraclet.

3° Le portail de Vézelay représenle la Mission des Apôtres, c’est-à-dire le
Christ ressuscité donnant à ses Apôtres la mission d’évangéliser les peuples
de la terre.

Il en résulte que la formule de la Pentecôte au xne siècle, telle que se la
figure M. Emile Mâle, est inexistante. La formule romane, sans la colombe,
est à chercher dans la miniature du ôatican. Elle a comme éléments: le
Paraclet dans un médaillon, les langues de feu, et les Apôtres. Dans l’autre
formule, la colombe qui se trouve déjà dans 1 'Evangéliaire de Rabula (vie siècle
byzantin) ne fait que remplacer le Saint-Esprit. Une ampoule de Monza
représente même la Trinité tout entière : Christ, main divine et colombe,
prélude d'une troisième formule que la fin du Moyen âge adoptera '.

ABEL FABRE

i. Bibl. Nat., ms. fr. 244, f° 158.