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N. 8. 1828.
Heidetberger
Jahrbücher der Literatur.


Le7zr&Hc7: der p7z:7ojop7z:ic7z6n PropddeMfik a7^E;n7e:fMng'
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Eer7ajiOHc7zAand7M7zo'. 1827. W-XYd u/zd 447 <?. 8. 211 30kr,
Auch unter dem besonderen Titel :
Jyrtenz zier ßzeorefßcizeH P7z:7orop7z:ß<. Brüter Bnzzd: Dzc PropddeH-
tR zier P7::7osop7z;<?.
Referent hat seit langer Zeit keine philosophische Schrift
mit gröiserem Interesse gelesen, als die vorliegende, und er
hat Grund zu vermuthen, dass dieses auch hei manchem andern
Leser, für den eine Kritik des Bewusstseyns ein anzie-
hender Stoff ist, der Fall sey.n dürfte. Herr Rector Gabler,
obgleich seit vielen Jahren mit der Philosophie und ihrer Ge-
schichte vertraut, tritt zum erstenmale mit einem grösseren
Werke vor das Publikum, denn was er bisher hat drucken
lassen , waren lateinische Schulreden und Programme , unter
denen Ref. eines: de disserendi ratione, Baireuth 1824- be-
sonders auszeichnet. Aus der Vorrede des gegenwärtigen
Buches erfahren wir, dasä der Verf. sich vorgenommen hat,
„von der gesammten Philosophie zunächst die theoretische
oder die reine Vernunftwissenschaft zu bearbeiten, und dass er
hiezu diese Propädeutik der Philosophie als ersten Band des
Ganzen erscheinen lässt, dass aber auch von dieser Propädeu-
tik noch eine zweite Abtheilung, welche die psychologischen
und encyklopädiachen Vorkenntnisse enthalten soll, später er-
scheinen werde." In welchem Sinne eine Propädeutik der
Philosophie von dem Verf. genommen werde, darüber gibt er
selbst folgende Auskunft: Vorr. XX. „Propädeutik ist Weg
und Einleitung zur Wissenschaft, diesen Weg zeigt, diese
Einleitung liefert die Kritik des Bewusstseyns; diese unter-
scheidet sich aber von demjenigen 4 was sonst §tWa: Kritik de#'
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