NUOVI RISCONTRI
SU LA DALMATICA VATICANA1
(Tav. VIII-IX)
Sulla famosa Dalmatica che si conserva nel tesoro di S. Pietro
in Roma, e che è designata ordinariamente col nome di Dalmatica
di Carlo Magno, fervono ancora le indagini degli studiosi, i quali
non riescono ad accordarsi circa l’epoca alla quale convien ripor-
tare la fabbricazione del ricco tessuto.
Poiché nell’interpretazione delle numerose rappresentazioni
non vi può essere ormai più dubbio, quattro sono, secondo osserva
giustamente il Brami, i punti su i quali convien portare la
1 Bibliografia su la Dalmatica Vaticana: S. Boisserée, Uéber die
Kaiser dalmatica in der St. Peter sìcir che zu Rom (in Abliande. d. Mun-
chener Akad. der Wissen. Ili, 3, 555) ; Didron, La Dalmatique impe-
riale (in Annales Arcliéólogiques, 1,151); Schnaase, Gesclvichte der bildenden
Kunst, Diisseldorf, Buddeus, 1866-19, III, 263 ; Bayet, Art byzantin,
Paris, Quantin, 219-220; Rohault de Fleury, La Messe, IV, p. cclxiii;
Paris, Morel et C., 1883-88 ; Duranti, La Dalmatique imperiale (in
Annales Arche'ologiques, XXV, 288); Labarte, Histoire des arts indus-
triels au moyen àge et à Vépoque de la renaissance, Paris, Morel, 1865,
II; Bock, Die Kleinodien des heileing roemischen Reichs deutscher Na-
tion; Prochoroff, Archeologia e antichità cristiane, 1864, III, V, 47 (in
russo) ; Pokrovskij, L’Evangelo nei monumenti iconografici dei bizantini e
dei russi. Petersburg, 1892 (in russo); E. Dobbert. Das Abendmahl Christi
in der bildenden Kunst (in Repertorium fùr Kunstwissenschaft, XV, 515);
J. Braun, Das Alter der sogenannten Kaiserdalmatik in dem Schatz
non St. Peter (in Stimmen aus Maria Laaclc, 1889, Ileft. 10, 1-6, d. s. a.) ;
A. Colasanti (in Conventus alter de archaeólogia Christiana Bomae ha-
bendus, Commentarius autenticus, n. 5, p. 167); J. Strzyg-owski (in
Byzantinische Zeitschrift, 1900, p. 607); J. Braun, La Dalmatique du
trésor de Saint-Pierre (in Bevue de Vari chrétien, 1901); A. Venturi,
Storia dell’arte italiana, Milano, Hoepli, 1902 II, 492 e sgg.
SU LA DALMATICA VATICANA1
(Tav. VIII-IX)
Sulla famosa Dalmatica che si conserva nel tesoro di S. Pietro
in Roma, e che è designata ordinariamente col nome di Dalmatica
di Carlo Magno, fervono ancora le indagini degli studiosi, i quali
non riescono ad accordarsi circa l’epoca alla quale convien ripor-
tare la fabbricazione del ricco tessuto.
Poiché nell’interpretazione delle numerose rappresentazioni
non vi può essere ormai più dubbio, quattro sono, secondo osserva
giustamente il Brami, i punti su i quali convien portare la
1 Bibliografia su la Dalmatica Vaticana: S. Boisserée, Uéber die
Kaiser dalmatica in der St. Peter sìcir che zu Rom (in Abliande. d. Mun-
chener Akad. der Wissen. Ili, 3, 555) ; Didron, La Dalmatique impe-
riale (in Annales Arcliéólogiques, 1,151); Schnaase, Gesclvichte der bildenden
Kunst, Diisseldorf, Buddeus, 1866-19, III, 263 ; Bayet, Art byzantin,
Paris, Quantin, 219-220; Rohault de Fleury, La Messe, IV, p. cclxiii;
Paris, Morel et C., 1883-88 ; Duranti, La Dalmatique imperiale (in
Annales Arche'ologiques, XXV, 288); Labarte, Histoire des arts indus-
triels au moyen àge et à Vépoque de la renaissance, Paris, Morel, 1865,
II; Bock, Die Kleinodien des heileing roemischen Reichs deutscher Na-
tion; Prochoroff, Archeologia e antichità cristiane, 1864, III, V, 47 (in
russo) ; Pokrovskij, L’Evangelo nei monumenti iconografici dei bizantini e
dei russi. Petersburg, 1892 (in russo); E. Dobbert. Das Abendmahl Christi
in der bildenden Kunst (in Repertorium fùr Kunstwissenschaft, XV, 515);
J. Braun, Das Alter der sogenannten Kaiserdalmatik in dem Schatz
non St. Peter (in Stimmen aus Maria Laaclc, 1889, Ileft. 10, 1-6, d. s. a.) ;
A. Colasanti (in Conventus alter de archaeólogia Christiana Bomae ha-
bendus, Commentarius autenticus, n. 5, p. 167); J. Strzyg-owski (in
Byzantinische Zeitschrift, 1900, p. 607); J. Braun, La Dalmatique du
trésor de Saint-Pierre (in Bevue de Vari chrétien, 1901); A. Venturi,
Storia dell’arte italiana, Milano, Hoepli, 1902 II, 492 e sgg.