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Institut Français d'Archéologie Orientale <al-Qāhira> [Hrsg.]; Mission Archéologique Française <al-Qāhira> [Hrsg.]
Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes: pour servir de bullletin à la Mission Française du Caire — 36.1914

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Nr. 3-4
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Maspero, Gaston: Les monuments égyptiens du Musée de Marseille
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Legrain, Georges: Recherches sur la famille dont fit partie Montouemhat, [6]
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https://doi.org/10.11588/diglit.12743#0167

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RECHERCHES SUR LA FAMILLE DONT FIT PARTIE MONTOUEMHAT 145

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%^1ÊÊÊÊÊÊIÊIÊÊÊ, dont la forme sort de

l'ordinaire. On y demandait à un dieu dont le nom est perdu de donner à la morte
« des pastilles sur le feu, de l'encens pur et doux », puis à Hâpi l'eau, à Noupit, la
déesse des grains, le pain, à Hathor la bière, à Isis probablement le vin, mais la partie
conservée de l'inscription s'arrête sur ce dernier souhait.

3° Un panneau provenant d'un des petits côtés. Il n'est pas décoré, mais on y lit

les inscriptions suivantes : sous la corniche, en une ligne horizontale, jj1^
V^Aâ^=âD^; aU mon*an* droit, ;,|jjj|> au gauche

59. Bois. — Long., lm92; larg., 0m62; haut., 0m 34. — Akhmîm (Maspero,
Catalogue du Musée égyptien de Marseille, p. 45-46).

Ce cercueil, acheté par M. Augier, conservateur-adjoint du Musée de Marseille,
au marchand d'antiquités Allemand, qui, lui-même, l'avait acquis au Musée de Boulaq,
provient du cimetière découvert en 1884 près d'Akhmîm, l'ancienne Panopolis. Il date
de la fin du Ier ou du commencement du IIe siècle de notre ère, et il est grossier de
facture : la tête, taillée à grands coups, a des yeux d'émail. Une inscription à l'encre
noire, tracée sur le devant des pieds et à moitié effacée, contenait un proscynème très
effacé à Osiris, en l'honneur de Zminis, fils de Téos, jj^j^_ZT| ^ f\j) ^~

RECHERCHES SUR LA FAMILLE DONT FIT PARTIE MONTOUEMHAT

(Suite et fin)

PAR

Georges Legrain

DEUXIEME PARTIE
LES ENFANTS DE KHAEMHOR

CHAPITRE QUATRIÈME
Branche P e ta m o n

Trois fils du nomarque Khaemhor firent partie du clergé d'Amon avec la qualité
de prophète, ce furent Pherer, Nsimin et Nsiptah. Un quatrième, Petamon, ne s'y rat-
tache que par le titre de scribe aux biens waqfs du temple d'Amon, mais, de fait, il
entre dans le clergé de Montou et prend le rang de prophète; désormais, c'est à ce
clergé que lui et les siens demeurent inféodés. Ses relations sont dans ce clergé, et sa
fille Tabadjit épousera Besaenmaout, fils d'Ankhefkhonsou, prophète de Montou et
horoscope de seconde classe au temple d'Amon, titres qu'il transmettra plus tard au
fils qui naîtra de son union avec Tabadjit.

RECUEIL, XXXVI. — TROISIÈME SÉR., T. IV. 19
 
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