Instytut Sztuki (Warschau) [Hrsg.]; Państwowy Instytut Sztuki (bis 1959) [Hrsg.]; Stowarzyszenie Historyków Sztuki [Hrsg.]: Biuletyn Historii Sztuki (32.1970)

PARĘ UWAG O TRADYCJACH GOTYCKICH W RZEŹBIE MAŁOPOLSKIEJ


U. 2. Matka Boska Bolesna z
nie w Muzeum Diecezjalnym
(Fot. J. Langda)

Dębna, obec-
w Tarnowie.

U. 3. Sw. Barbara, Wierzbno.
(Fot. T. Chrzanowski)


mat postaci przypomina wspomnianą na początku
(jako wzór dla rzeźby z Miedzierzy) figurę z muzeum
tarnowskiego, sposób zmięcia fałdów też niewiele
różni się od występującego w pierwszych dziesiątkach
lat w. XVI. Może największą zmianę w stosunku do
dzieł gotyckich dostrzegamy w modelunku włosów
i brody Chrystusa.
W rzeźbie świętej w kościele parafialnym w
Gwoźdźcu 12 powtarza się typowo gotycki motyw poły
płaszcza zarzuconej w przód i okrywającej dolną
część postaci. Również grzbiety fałdów tej partii dra-
12 J. E. DUTKIEWICZ, Powiat brzeski (Katalog zabytków
sztuki w Polsce I, Warszawa 1953, s. 79) — określenie: „o ce-
chach gotyckich”.

perii i ich załamywanie przywodzą na myśl gotyckie
odczucie materii: przypomina się tu np. późnogotycki
posąg Matki Boskiej z Dzieciątkiem w farze krośnień-
skiej 13.
Figury św. Biskupa z Koziegłów (pow. myszkow-
ski) nie można nazwać gotycką — pochodzić ona mo-
że z 2. połowy XVI lub nawet z początków XVII stu-
lecia. Jednak ujęcie frontalnie upozowanej, sztywnej
postaci chyba nawiązuje do kanonu przedstawienio-
wego świętego biskupa w rzeźbie gotyckiej — warto
porównać figurę koziegłowską z rzeźbami z Zawady,
13 A. M. OLSZEWSKI, Kilka gotyckich rzeźb małopol-
skich, „Biul. Hist. Sztuki” XXXI, 1969, nr 2, s. 189, il. 2,
3, 6, 9.

157